Friday, November 25, 2011

Apa beza tutup dgn bungkus..

Korang TUTUP aurat ke BUNGKUS aurat?Beza BUNGKUS dengan TUTUP adalah amat besar.

Situasi 1:
Aisyah: Ahmad, cbe teka aku tgh BUNGKUS ape?
Ahmad: Alaaa, nasi lemak.
Aisyah: Aik? Mne ko tau?
Ahmad: Aku nmpk nasi tkluar sikit tu. Lgpun aku tau ko mmg jual nasi lemak.
Aisyah: Ok2. Cbe teka nasi lemak ni byk ke sikit?
Ahmad: Alaaa lg sng. Byk la.
Aisyah: Ha? Cmne ko tau ni?
Ahmad: Tgok bntuk & saiz laa. BUNGKUSan bsar, byk. BUNGKUSan kcik, sikit. Haha kantoi.
Aisyah: Pandainye ko ni.
Ahmad: Bkn aku yg pndai, ko yg xpndai. Haha.
Aisyah: Ceh. Malas la soal.

Situasi 2:
Aisyah: Ahmad, cbe teka aku TUTUP ape dgn tudung saji ni?
Ahmad: Hmmm. Ikan goreng?
Aisyah: Salah.
Ahmad: Telur dadar?
Aisyah: Salah lg.
Ahmad: Karipap?
Aisyah: Salah jugak.
Ahmad: Fail MQA?
Aisyah: Ish. Lg la salah.
Ahmad: Abis tu ape? Mne la aku nk tau ape yg ko TUTUP tu.
Aisyah: Nasi lemak laa. Cbe teka byk ke sikit?
Ahmad: Ceh. Mne aku nk tau. Malas la jwb.

Maka pilihlah TUTUP.... :-)

Kasih Mak Dan Ayah

Pernahkah anda berkata kepada mak atau ayah anda atau pun berkata kepada diri anda sendiri sepertil; “kenapalah ibu bapa aku ni suka sangat berleter? Kenapa keras sangat teguran dari ibu dan bapa kepada diri ku? Kenapa mereka tidak mahu menegur aku dengan nada yang lemah lembut?”

Jika anda pernah mendengar atau pun berkata sedemikian kepada mak atau ayah anda, mungkin di sinilah tempat dan waktunya untuk anda memikirkan semula kata-kata anda itu dan saya tinggalkan anda sebentar dengan sedikit garisan itu.

Jika anda pernah fikirkan kenapa mesti ibu dan ayah kita berleter kepada kita? Atau pun kenapa orang mesti berleter? Samakah leteran dengan

www.AhmadiKatu.com + Saat Jiwa Berbicara | Kasih Mak Dan Ayah

nasihat? Adakah mesti berleter jika hendak memberi nasihat? Tidak bolehkah jika digunakan cara yang lain lagi sebagai medium untuk memberikan nasihat?

Kata Saidina Umar Al-Khattab ra, “Didiklah anak mu setara dengan zamannya. Janganlah engkau mendidik mereka sebagaimana dengan cara atau zaman mu dididik.”

Kata-kata ini biasanya ditujukan kepada golongan yang bergelar ibu dan bapa. Sepertinya kurang sesuai kalau ditujukan kepada golongan orang muda, remaja, seperti anda semua. Pengajarannya jelas dan amat sesuai dengan masalah kita. Konflik ibu bapa dengan anak adalah kerana dua zaman yang berbeza. “Tetapi ada saja golongan orang tua yang masih sporting“

Zaman bukan saja merujuk kepada tarikh dan masa, ia juga mengenai tempoh hidup dan juga masa silam seseorang itu. Hidup ibu bapa dan anak adalah dua keadaan yang berbeza. bahkan hidup sesama kita pun banyak juga bezanya.

Pendekatan pendidikan zaman ibu bapa kita tidak sama dengan kita. ibu bapa diajar sebagai pihak yang superior. Kata-katanya sentiada benar dan keramat. Tiada pendidikan psikologi; anak-anak difahami secara sama dan secara tegas. Konsep hukuman diutamakan berbanding hadiah. Ibu bapa juga perlu menjaga status quo, maka bergaul dengan anak dilihat sebagai sesuatu yang boleh menyelamkan nilai kasih sayang mereka kepada anak-anak.

Lebih daripada itu, pendidikan pada zaman 50 dan 60-an masih mementingkan konsep warisan. Ilmu diperturunkan dan kerja diwarisi. Kerana itu anak-anak perlu dididik sepertimana ibu bapa pernah dididik supaya proses pewarisan ilmu itu berjalan dengan baik.

Berleter adalah cara nasihat paling ‘selamat’ sungguh pun ia adalah cara yang paling tidak berkesan. Leteran atau bebelan adalah panjang, berterusan dan tidak wajar disampuk. Ia selamat daripada campur tangan idea pihat yang dinasihat. Sedangkan nasihat dengan cara hubungan dua hala memerlukan soal jawab yang mana membuatkan ibu bapa terdedah kepada ‘serangan.’ ‘Serangan’ boleh menjatuhkan kekuatan hujah ibu bapa sewaktu menetapkan pemikiran anak-anak.

Logik manusia itu cuma terhad pada ilmu dan pengalamannya. Melihat daripada pandangan orang lain mungkin kita memahami sesuatu yang sebelumnya amat tidak logik bagi kita.

lawat di sini untuk cerita lanjut : www.ahmadikatu.com

Akibat Guna Telefon Dalam Tandas

Satu hari ketika dalam perjalanan balik dari Ipoh, aku singgah sekejap di KLCC. Ada sesuatu untuk aku beli.
Ketika aku sedang mencari barang dibeli, tiba-tiba perut aku terasa memulas. Apalagi aku pun terus bergegas ke tandas yang terdekat. Masuk saja ketandas, aku tengok ada 3 bilik air. Bilik air yang di tengah bertutup, jadi aku pegi yang disebelahnya. Baru saja aku duduk, aku terdengar orang dari sebelah bersuara,
“Haa, camna sekarang ?”
Aku pun bukan suka nak berbual dengan orang yang aku tak kenal. Entah macamana untuk tidak menghampakan orang, akhirnya aku balas juga, “Ok gak ler”. Kemudian suara tu bertanya lagi,
“Kau nak gi mana ni??”
Iskk… Aku mula rasa musykil… tapi aku balas, “Aku nak balik, singgah sini nak beli barang sikit”
Lepas itu suara tadi bertanya lagi, “Bila kau nak gerak??”. Aku selamba jer kata, “Lepas aku sudah ni, habis beli aku chow la”.

Dalam ati aku berkata2.. mcm mana org sebelah ni boleh kenal aku.. siapa dia ni sebenarnya.. baru jer aku nak bertanya... Kemudian aku terdengar lagi suara org sebelah tu berkata

“Hei, aku call kau balik lepas ni, tiap kali aku tanya soalan kat kau, mamat bodo sebelah aku ni asyik jawap jer!!!

Moral: jangan menyampuk time orang bercakap dan jgn bercakap masa berak... hehehe

- dipetik dari blog kawan2 -

renung2 kan kisah ini..

GF : b . .syg minta maaf pasal semalam,syg xde niat nk wat b marah . tpi syg tencen syg . .pale syg sakit sgt (dalam mesej)

BF : masih berdiam diri .. x nk blas.. .biar la die merajuk berminggu. . .

GF: call bf die banyak kali . .tpi x berjawab . . sampai tertidor2 die call pakwe die . .

BF : still kuat kan ego dalam diri die . .die diam sampai berhari2 . .

GF : (send mesej) ''b . syg nk minta tolong ni .. kat rumah xde sape.. . tolong bwk kan syg g clinic. . syg demam ni . plz reply my text. . saya perlu kan awak :'(

BF : sikit pon bf die tak perdulik kan. . die anggap gf die hanya minta simpati. . nk ngade2 . .

GF : gf tunggu tpi xde respon ape2 .. die nekad nk g clinic sendiri. . panas badan die dah sampai tahap terok sgt . . .

masa gf nk lintas..moto lalu dan
Lnggar si gf ni. . tersungkur die jatuh. . . tpi. .tuhan lagi syg kan die . .gf hembos kan napas terakhir nye die hospital. .

si bf dapat call dari ayah gf die .. . kelam kabut bf pecut kerete nye pergi ke hospital. .tpi sudah terlambat. . dalam masa yg same. .bru bf sedar. . sebelum gf kuar pergi ke clinic. . gf ade antar mesej kat bf die. .tpi bf die x bukak pon mesej tuh .
''b .maaf kan la law syg ganggu b. ..syg pergi clinic sorang2 kay . .dekat je kat belakang ni. . syg minta maaf law syg banyak wat salah kat b . . satu b kene thu. . syg tetap syg b sampai bila2 . .i love you syg :) " . .

terduduk si bf bila bace mesej uh . .kini hanya penyesalan yg ada dalam diri. . .

#moral dalam story ni. . . pada pasangan. . x kire .. boy ke. . gurl ke. . . EGO tuh jgn terlampau sgt. . ini ada lah kisah benar. . jd kan la sebagai pengajaran

Shortcut For Windows.. sje je nak post.. harap2 berguna..

CTRL+C (Copy)
CTRL+X (Cut)
CTRL+V (Paste)
CTRL+Z (Undo)
DELETE (Delete)
SHIFT+DELETE (Delete the selected item permanently without placing the item in the Recycle Bin)
CTRL while dragging an item (Copy the selected item)
CTRL+SHIFT while dragging an item (Create a shortcut to the selected item)
F2 key (Rename the selected item)
CTRL+RIGHT ARROW (Move the insertion point to the beginning of the next word)
CTRL+LEFT ARROW (Move the insertion point to the beginning of the previous word)
CTRL+DOWN ARROW (Move the insertion point to the beginning of the next paragraph)
CTRL+UP ARROW (Move the insertion point to the beginning of the previous paragraph)
CTRL+SHIFT with any of the arrow keys (Highlight a block of text)
SHIFT with any of the arrow keys (Select more than one item in a window or on the desktop, or select text in a document)
CTRL+A (Select all)
F3 key (Search for a file or a folder)
ALT+ENTER (View the properties for the selected item)
ALT+F4 (Close the active item, or quit the active program)
ALT+ENTER (Display the properties of the selected object)
ALT+SPACEBAR (Open the shortcut menu for the active window)
CTRL+F4 (Close the active document in programs that enable you to have multiple documents open simultaneously)
ALT+TAB (Switch between the open items)
ALT+ESC (Cycle through items in the order that they had been opened)
F6 key (Cycle through the screen elements in a window or on the desktop)
F4 key (Display the Address bar list in My Computer or Windows Explorer)
SHIFT+F10 (Display the shortcut menu for the selected item)
ALT+SPACEBAR (Display the System menu for the active window)
CTRL+ESC (Display the Start menu)
ALT+Underlined letter in a menu name (Display the corresponding menu)
Underlined letter in a command name on an open menu (Perform the corresponding command)
F10 key (Activate the menu bar in the active program)
RIGHT ARROW (Open the next menu to the right, or open a submenu)
LEFT ARROW (Open the next menu to the left, or close a submenu)
F5 key (Update the active window)
BACKSPACE (View the folder one level up in My Computer or Windows Explorer)
ESC (Cancel the current task)
SHIFT when you insert a CD-ROM into the CD-ROM drive (Prevent the CD-ROM from automatically playing)
Dialog Box Keyboard Shortcuts
CTRL+TAB (Move forward through the tabs)
CTRL+SHIFT+TAB (Move backward through the tabs)
TAB (Move forward through the options)
SHIFT+TAB (Move backward through the options)
ALT+Underlined letter (Perform the corresponding command or select the corresponding option)
ENTER (Perform the command for the active option or button)
SPACEBAR (Select or clear the check box if the active option is a check box)
Arrow keys (Select a button if the active option is a group of option buttons)
F1 key (Display Help)
F4 key (Display the items in the active list)
BACKSPACE (Open a folder one level up if a folder is selected in the Save As or Open dialog box)
Microsoft Natural Keyboard Shortcuts
Windows Logo (Display or hide the Start menu)
Windows Logo+BREAK (Display the System Properties dialog box)
Windows Logo+D (Display the desktop)
Windows Logo+M (Minimize all of the windows)
Windows Logo+SHIFT+M (Restore the minimized windows)
Windows Logo+E (Open My Computer)
Windows Logo+F (Search for a file or a folder)
CTRL+Windows Logo+F (Search for computers)
Windows Logo+F1 (Display Windows Help)
Windows Logo+ L (Lock the keyboard)
Windows Logo+R (Open the Run dialog box)
Windows Logo+U (Open Utility Manager)
Accessibility Keyboard Shortcuts
Right SHIFT for eight seconds (Switch FilterKeys either on or off)
Left ALT+left SHIFT+PRINT SCREEN (Switch High Contrast either on or off)
Left ALT+left SHIFT+NUM LOCK (Switch the MouseKeys either on or off)
SHIFT five times (Switch the StickyKeys either on or off)
NUM LOCK for five seconds (Switch the ToggleKeys either on or off)
Windows Logo +U (Open Utility Manager)
Windows Explorer Keyboard Shortcuts
END (Display the bottom of the active window)
HOME (Display the top of the active window)
NUM LOCK+Asterisk sign (*) (Display all of the subfolders that are under the selected folder)
NUM LOCK+Plus sign (+) (Display the contents of the selected folder)
NUM LOCK+Minus sign (-) (Collapse the selected folder)
LEFT ARROW (Collapse the current selection if it is expanded, or select the parent folder)
RIGHT ARROW (Display the current selection if it is collapsed, or select the first subfolder)
Shortcut Keys for Character Map
After you double-click a character on the grid of characters, you can move through the grid by using the keyboard shortcuts:
RIGHT ARROW (Move to the right or to the beginning of the next line)
LEFT ARROW (Move to the left or to the end of the previous line)
UP ARROW (Move up one row)
DOWN ARROW (Move down one row)
PAGE UP (Move up one screen at a time)
PAGE DOWN (Move down one screen at a time)
HOME (Move to the beginning of the line)
END (Move to the end of the line)
CTRL+HOME (Move to the first character)
CTRL+END (Move to the last character)
SPACEBAR (Switch between Enlarged and Normal mode when a character is selected)
Microsoft Management Console (MMC) Main Window Keyboard Shortcuts
CTRL+O (Open a saved console)
CTRL+N (Open a new console)
CTRL+S (Save the open console)
CTRL+M (Add or remove a console item)
CTRL+W (Open a new window)
F5 key (Update the content of all console windows)
ALT+SPACEBAR (Display the MMC window menu)
ALT+F4 (Close the console)
ALT+A (Display the Action menu)
ALT+V (Display the View menu)
ALT+F (Display the File menu)
ALT+O (Display the Favorites menu)
MMC Console Window Keyboard Shortcuts
CTRL+P (Print the current page or active pane)
ALT+Minus sign (-) (Display the window menu for the active console window)
SHIFT+F10 (Display the Action shortcut menu for the selected item)
F1 key (Open the Help topic, if any, for the selected item)
F5 key (Update the content of all console windows)
CTRL+F10 (Maximize the active console window)
CTRL+F5 (Restore the active console window)
ALT+ENTER (Display the Properties dialog box, if any, for the selected item)
F2 key (Rename the selected item)
CTRL+F4 (Close the active console window. When a console has only one console window, this shortcut closes the console)
Remote Desktop Connection Navigation
CTRL+ALT+END (Open the Microsoft Windows NT Security dialog box)
ALT+PAGE UP (Switch between programs from left to right)
ALT+PAGE DOWN (Switch between programs from right to left)
ALT+INSERT (Cycle through the programs in most recently used order)
ALT+HOME (Display the Start menu)
CTRL+ALT+BREAK (Switch the client computer between a window and a full screen)
ALT+DELETE (Display the Windows menu)
CTRL+ALT+Minus sign (-) (Place a snapshot of the active window in the client on the Terminal server clipboard and provide the same functionality as pressing PRINT SCREEN on a local computer.)
CTRL+ALT+Plus sign (+) (Place a snapshot of the entire client window area on the Terminal server clipboard and provide the same functionality as pressing ALT+PRINT SCREEN on a local computer.)
Microsoft Internet Explorer Navigation
CTRL+B (Open the Organize Favorites dialog box)
CTRL+E (Open the Search bar)
CTRL+F (Start the Find utility)
CTRL+H (Open the History bar)
CTRL+I (Open the Favorites bar)
CTRL+L (Open the Open dialog box)
CTRL+N (Start another instance of the browser with the same Web address)
CTRL+O (Open the Open dialog box, the same as CTRL+L)
CTRL+P (Open the Print dialog box)
CTRL+R (Update the current Web page)
CTRL+W (Close the current window)

Tips-Tips Memagar Rumah *Mesti Baca*

 Adakah Rumah anda mempunyai salah satu tanda-tanda di bawah??

1-kadang-kadang terdengar bunyi guli jatuh di dalam rumah
2-terdengar sesuatu benda jatuh dari bumbung.dan kebiasaannya perkara ini berlaku pada waktu malam
3-bila masuk ke dalam rumah tidak rasa tenang dan apabila berada di luar rumah sebaliknya berlaku
4- keadaan rumah suram dan menyeramkan
5-terhidu bau bangkai atau sesuatu yang busuk dan tidak menjumpai puncanya

Tips Memagar Rumah


A.Bacaan
1. Baca Surah Yasin
2. Al-Fatihah,Ayat Kursi, Surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falaq, Surah An-nas Sebanyak 7x
3. Surah Yasin ayat 9 = 21x
4. Surah al-a'raf ayat 17 = 21x

B. Bahan
1. Garam
2. Daun Pandan 14 Helai @ Limau Purut 14 Biji
3. Minyak Kasturi (Putih @ Hitam)

C. Kaedah

Pastikan rumah tersebut bebas daripada sebarang azimat, tangkal dan unsur-unsur yang mensyirikkan Allah
Sediakan 1 baldi air (mengikut keluasan dalaman rumah)
Campurkan garam,daun pandan 14 helai @ limau purut 14 biji dan minyak kasturi tadi
Masukkan air yang di campur tadi ke dalam botol semburan.
Buka pintu , tingkap dan almari
Pasang cd ruqyahsehingga selesai kemudian azan sekali di tengah rumah
Sembur di setiap ruang rumah ketika menyembur baca ayat kursi berulang-ulang sehingga selesai

# Cd ruqyah boleh didapati di pusat rawatan islam darul ruqiyyah atau kedai-kedai yang berhampiran

3 soalan 1 Penampar

Jawapan dengan Tamparan...

Pemuda : Anda siapa Dan apakah bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan saya?
Imam : Saya hamba Allah dan dengan izin-Nya saya akan menjawab pertanyaan anda.
Pemuda : Anda yakin? Sedangkan Profesor dan ramai orang yang pintar tidak mampu menjawab pertanyaan saya.
Imam : Saya akan mencuba sejauh kemampuan saya.
Pemuda : Saya ada 3 pertanyaan:-

1.Kalau memang Tuhan itu ada,tunjukan wujud tuhan kepada saya
2.Apakah yang dinamakan takdir
3.Kalau syaitan diciptakan dari api kenapa dimasukan ke neraka yang dibuat dari api,
tentu tidak menyakitkan buat syaitan. Sebab mereka memiliki unsur yang sama.
Apakah Tuhan tidak pernah berfikir sejauhitu?

Tiba-tiba Imam tersebut menampar pipi pemuda tadi dengan keras.

Pemuda : Kenapa anda marah kepada saya? (sambil menahan sakit)
Imam : Saya tidak marah. Tamparan itu adalah jawaban saya atas 3 pertanyaan yang anda ajukan kepada saya.
Pemuda : Saya sungguh-sungguh tidak mengerti.
Imam : Bagaimana rasanya tamparan saya?
Pemuda : Tentu saja saya merasakan sakit.
Imam : Jadi anda percaya bahawa sakit itu ada?
Pemuda : Ya!
Imam : Tunjukan pada saya wujud sakit itu!
Pemuda : Saya tidak boleh.
Imam : Itulah jawaban pertanyaan pertama. Kita semua merasakan kewujudan Tuhan tanpa mampu melihat wujudnya.
Imam : Apakah tadi malam anda bermimpi akan ditampar oleh saya?
Pemuda : Tidak.
Imam : Apakah pernah terfikir oleh anda akan menerima tamparan dari saya hari ini?
Pemuda : Tidak.
Imam : Itulah yang dinamakan takdir.
Imam : Terbuat dari apa tangan yang saya gunakan untuk menampar anda?
Pemuda : Kulit.
Imam : Terbuat dari apa pipi anda?
Pemuda : Kulit.
Imam : Bagaimana rasanya tamparan saya?
Pemuda : Sakit.
Imam : Walaupun syaitan dijadikan dari api dan neraka juga terbuat dari api, jika
Tuhan menghendaki maka neraka akan menjadi tempat yang menyakitkan untuk
syaitan...

Wednesday, November 23, 2011

Paracetamol warning - Slightly too much can cause overdose

rujukan : Michelle Roberts Health reporter, BBC News




Taking slightly too much paracetamol day after day can be fatal, experts have warned.
A dangerous dose might just be a few pills too many taken regularly over days, weeks or months, they said.
Researchers at Edinburgh University saw 161 cases of "staggered overdose" at its hospital over a six-year period.
People taking tablets for chronic pain might not realise they were taking too many or recognise symptoms of overdose and liver injury, they said.
The researchers told the British Journal of Clinical Pharmacology that this life-threatening condition could be easily missed by doctors and patients.
Doctors may not initially spot the problem because blood tests will not show the staggeringly high levels of paracetamol seen with a conventional overdose, where someone may have swallowed several packets of the drug.
Patients who have taken a staggered overdose tend to fare worse than those who have taken a large overdose, the study suggests.
Dr Kenneth Simpson and colleagues looked at the medical records of 663 patients who had been referred with paracetamol-induced liver injury to the Scottish Liver Transplantation Unit at the university hospital.
The 161 who had taken a staggered overdose were more likely to develop liver and brain problems and need kidney dialysis or help with their breathing. They were also more likely to die of their complications.
Dr Simpson said: "They haven't taken the sort of single-moment, one-off massive overdoses taken by people who try to commit suicide, but over time the damage builds up, and the effect can be fatal."
Professor Roger Knaggs of the Royal Pharmaceutical Society said patients should heed the warning.
"If people experience pain and paracetamol doesn't help, rather than thinking a 'top up' dose may work, they should consult their pharmacist for alternative pain control or referral to someone who can help with the cause of the pain.
"The message is clear: if you take more paracetamol than is recommended, you won't improve your pain control but you may seriously damage your health.
"At this time of year people should also take care with combination cold and flu products which may have paracetamol as one of the ingredients. It's easy to take more than intended, so if in doubt consult your pharmacist."
Meanwhile, researchers at King's College London and Lund University in Sweden say they have discovered precisely how paracetamol works in the body. It is via a protein on nerve cells called TRPA1, says Nature Communications.
Now that they understand this principal mechanism, scientists can start to look for molecules that work in the same way to effectively relieve pain, but are less toxic and will not lead to serious complications following overdose.

Tuesday, November 15, 2011

Bila Kita Sayang Orang Tu...

Bila kita syg org tu Kita terima je apa yg org tu kata
Tp bila dia kata kita?
Hati kata takpe semua manusia tak sempurna...
Bila kita syg org tu
Kita tunggu dia lama pun x per
Tp bila dia tunggu kita??? Dia marah2
Hati kata ala...adatlah ada yang menunggu dan ditunggu..
Bila kita syg org tu
Kita x tido pun x pe janji layan dia yg tgh bosan,
Tp bila kita bosan Ada dia layan kita???
Hati kata x pe dia busy kot..
Bila kita syg org tu
Kita gaduh ngan dia, kita diam je
Tp dia heboh 1 dunia
Hati kate x pe, dia tension tuu....
Bila kita syg org tu
Kita call nak cakap dgn dia
Tp dia gayut dgn org lain.. Bila jd camtu,
Hati kata x pe, dia ada hal nak cakap dgn kwn dia...
Bila kita syg org tu
Kita bercerita dgn dia, cerita ngan tunggul lg baik
Tp biler dia bercerita ngan kita.. Kita dgr, sepatah2 kita ingat
Hati kata x pe syg katakan..
Bila kita syg org tu
Kita n dia lapar
Tp kita bg semua roti kita kat dia
Hati kata, ala jagalah hati dia, sian dia...
Bila kita syg org tu
Kita sanggup bg dia rest bila dia letih,
Tp bila kita letih, dia nak jugak kita layan dia bila dia bsn.. Adil ke?
Hati kata, ala bukan selalu pun..
Bila kita syg org tu
Kita jadi macam org gila dgr dia sakit,
Tp bila kita sakit, Dia siap bole kuar ngan kwn2 dia
Hati kata, ala x pe, x kn dia nak berkepit ngan kita 24 jam...
Bila kita syg org tu
Kita x penah pentingkan diri sendiri
Tp dia hipokrit tahap cipan gaban
Hati kata x per, dia mmg camtu kena lah terima..
Bila kita syg org tu
Nmpk lalat kat makanan dia, kita halaukan
Tp dia lak kalau Nampak lalat kat makanan kita, dia biarkan je
Hati kata, takpelah, takkan dia asyik nk buat semua benda utk kita..
Bila kita syg org tu
Kita x sanggup tgk dia derita
Tp dia x prnh hargai diri kita,
Hati kata, tau x betapa kita syg kan dia?
Bila kita syg org tu
Kita sanggup tinggalkn dia selama2nya utk dia bahagia
Tp adakah dia tahu pengorbanan kita??
Hati kata, x pe, janji dia bahagia...

Adakah dia akan wat kita mcm ni?????

Monday, November 14, 2011

Sebagai Peringatan Untuk Kita Bersama...

LELAKI Lelaki bujang kena tanggung dosa sendiri apabila sudah baligh manakala dosa gadis bujang ditanggung oleh bapanya.
Lelaki berkahwin kena tanggung dosa sendiri, dosa isteri, dosa anak 
perempuan yang belum berkahwin dan dosa anak lelaki yang belum baligh. 
  BERATKAN? 
Hukum menjelaskan anak lelaki kena bertanggung jawab ke atas ibunya dan 
sekiranya dia tidak menjalankan tanggung jawabnya maka dosa baginya 
terutama anak lelaki yang tua, manakala perempuan tidak, perempuan hanya 
perlu taat kepada suaminya. Isteri berbuat baik pahala dapat kepadanya kalau 
buat tak baik dosanya ditanggung oleh suaminya. BERATKAN?? 
  Suami kena bagi nafkah pada isteri, ini wajib tapi isteri tidak. Walaupun 
begitu isteri boleh membantu.. Haram bagi suami bertanya pendapatan isteri lebih-lebih lagi menggunakan pendapatan isteri tanpa izin ini. 
  Banyak lagi lelaki lebih-lebih lagi yang bergelar suami perlu tanggung. 
Kalau nak dibayangkan beratnya  dosa-dosa yang ditanggungnya seperti gunung 
dengan semut.. Itu sebabnya mengikut kajian nyawa orang perempuan lebih 
panjang daripada lelaki. Lelaki mati cepat kerana tak larat dengan beratnya dosa-dosa yang ditanggung (ikut kajian laa..) 
  Tetapi orang lelaki ada keistimewaannya yang dianugerah oleh Allah  SWT. 
Ini orang lelaki kena tahu, kalau tak tahu kena jadi perempuan.. Begitulah 
kira-kiranya. 
  WANITA : 
Auratnya lebih susah dijaga berbanding lelaki. Perlu meminta izin dari 
suaminya apabila mahu keluar rumah tetapi tidak sebaliknya. 
Saksinya kurang berbanding lelaki. Menerima pusaka kurang dari lelaki. 
  Perlu menghadapi kesusahan mengandung dan melahirkan anak. 
  Wajib taat kepada suaminya tetapi suami tak perlu taat pada isterinya. 
Talak terletak di tangan suami dan bukan isteri. 
Wanita kurang dalam beribadat kerana masalah haid dan nifas yang tak ada 
pada lelaki. 
  Pernahkah kita lihat sebaliknya?? 
Benda yang mahal harganya akan dijaga  dan dibelai serta disimpan ditempat 
yang tersorok dan selamat. Sudah pasti intan permata tidak akan dibiar 
bersepah-sepah bukan? Itulah bandingannya dengan seorang wanita. 
  Wanita perlu taat kepada suami tetapi lelaki wajib taat kepada ibunya 3 kali 
lebih utama dari bapanya .. Bukankah ibu  adalah seorang wanita 
  Wanita menerima pusaka kurang dari lelaki tetapi harta itu menjadi milik 
peribadinya dan tidak perlu diserahkan kepada  suaminya , manakala lelaki 
menerima pusaka perlu menggunakan hartanya untuk menyara isteri dan 
anak-anak. 
  Wanita perlu bersusah payah mengandung dan melahirkan anak, tetapi  setiap 
saat dia didoakan oleh segala haiwan, malaikat dan seluruh makhluk ALLAH di 
mukabumi ini, dan matinya jika kerana melahirkan adalah syahid kecil. Manakala dosanya diampun ALLAH (dosa kecil). 
  Di akhirat kelak, seorang lelaki akan dipertanggungjawabk an terhadap 4   wanita :   
1. ibunya 
2. isterinya 
3.anak perempuannya   dan 
4. saudara perempuannya. 
  Manakala seorang wanita pula, tanggungjawab terhadapnya ditanggung oleh 4 
org lelaki ini 
1. suaminya, 
2. ayahnya,   
3. anak lelakinya dan 
4. saudara lelakinya 
  Seorang wanita boleh memasuki pintu Syurga melalui mana-mana pintu Syurga 
yg disukainya cukup dengan 4 syarat sahaja 
1. sembahyang 5 waktu 
2. puasa di bulan Ramadhan 
3.  taat  suaminya dan 
4. menjaga kehormatannya 
  Seorang lelaki perlu pergi berjihad fisabilillah tetapi wanita jika taat 
akan suaminya serta menunaikan tanggungjawabnya kepada ALLAH akan turut 
menerima pahala seperti pahala orang pergi berperang fisabilillah tanpa 
perlu mengangkat senjata. 
MasyaALLAH.. .sayangnya ALLAH pada wanita .... 
  Seorang wanita adalah pelengkap dan sememangnya istimewa di sisi seorang 
lelaki tetapi ingatlah wahai lelaki...kamu sebenarnya adalah istimewa 
disisi Allah, maka dengan sebab itu DIA mengangkat kamu menjadi 
pemimpin...maka dengan keistimewaan itu, JAGALAH dan HARGAILAH wanita 
sebaik-baiknya. ..supaya kelak masing2 lelaki dan wanita dapat pulang 
mengadap Allah dalam keadaan istimewa disisiNYA.. 
  "Berpeganglah kamu sekelian dengan tali Allah dan janganlah kamu 
berpecah-belah, dan ingatlah nikmat Allah atas kamu, seketika kamu 
bermusuh-musuhan telah dipersatukanNya hati kamu semuanya, sehingga dengan 
segera kamu telah menjadi bersaudara dengan sebab nikmatNya.(Ali- Imran:103) 
  Pada hari itu (hari qiamat) manusia diberitahu akan segala yang telah dikerjakannya dan yang telah ditinggalkan. Bahkan manusia itu, anggotanya menjadi saksi terhadap dirinya sendiri, walaupun dia berperi-peri memberikan alasan untuk membela diri " 
  Hikmah sujud - 
Sujud lega sistem pernafasan 
  Mungkin ramai di kalangan umat Islam tidak sedar mengenai pelbagai hikmah 
yang tersembunyi ketika sujud. Pada hal, kita perlu sedar bahawa tiada suatu 
pun ciptaan dan suruhan Allah s.w.t. yang sia-sia, malahan setiap ciptaan itu mempunyai kelebihan yang selalunya tidak terjangkau akal manusia. 
Manusia melakukan sujud dalam dua bentuk, iaitu sujud fizikal seperti ketika 
bersolat dan sujud spiritual berbentuk ketaatan kepada perintah Allah s.w.t. 
dan menjauhi larangannya. 
Ulama mengatakan sujud ketika solat adalah waktu manusia paling hampir 
dengan Allah s.w.t. dan mereka menggalakkan kita bersujud lebih lama.. 
Antara hikmah lain sujud adalah melegakan sistem pernafasan dan mengembalikan kedudukan organ ke tempat asalnya. 
 Bernafas ketika sujud pula boleh: 
- membetulkan kedudukan buah pinggang yang terkeluar sedikit dari tempat asalnya.. 
- membetulkan pundi peranakan yang jatuh. 
- melegakan sakit hernia. (burut) 
- mengurangkan sakit senggugut ketika haid. 
- melegakan paru-paru daripada ketegangan. 
- mengurangkan kesakitan bagi pesakit apendiks atau limpa. 
- kedudukan sujud adalah paling baik untuk berehat dan mengimbangkan 
   lingkungan bahagian belakang tubuh. 
- meringankan bahagian pelvis. 
- memberi dorongan supaya mudah tidur. 
- menggerakkan otot bahu, dada, leher, perut serta punggung ketika akan 
   sujud dan bangun daripada sujud. 
- pergerakan otot itu menjadikan ototnya lebih kuat dan elastik,secara automatik memastikan kelicinan perjalanan darah yang baik. 
- organ terpenting iaitu otak manusia menerima banyak bekalan darah dan oksigen. 
- mengelakkan pendarahan otak jika tiba-tiba menerima pengepaman darah ke 
   otak secara kuat dan mengejut serta terhindar penyakit salur darah dan sebagainya. 
D ari segi psikologi pula, sujud membuatkan kita merasa rendah diri di 
hadapan Yang Maha Pencipta sekaligus mengikis sifat sombong, riak, takbur dan sebagainya. 
Dari segi perubatan, kesan sujud yang lama akan menambahkan kekuatan aliran 
darah ke otak yang boleh mengelakkan pening kepala dan migrain, menyegarkan 
otak serta menajamkan akal fikiran sekali gus menguatkan mentality seseorang. 
Menurut kajian, terdapat beberapa urat saraf di dalam otak manusia yang 
tidak dimasuki darah sedangkan setiap inci otak manusia memerlukan 
darah yang cukup untuk berfungsi secara normal dan sempurna. 
  Tujuh kalimat 
Sabda Rasulullah S.A.W 
" Barang siapa hafal tujuh kalimat, ia terpandang mulia di sisi Allah dan 
Malaikat serta diampuni dosa-dosanya walau sebanyak busa/buih laut " 
1. Mengucap Bismillah pada tiap-tiap hendak melakukan sesuatu. 
2. Mengucap Alhamdulillah pada tiap-tiap selesai melakukan sesuatu. 
3. Mengucap Astagfirullah jika lidah terselip perkataan yang tidak patut 
4. Mengucap Insya Allah jika merencanakan berbuat sesuatu di hari esok. 
5. Mengucap La haula wala kuwwata illa billah jika menghadapi sesuatu tak 
     disukai dan tak diingini. 
6. Mengucap inna lillahi wa inna ilaihi rajiun jika menghadapi dan menerima 
     musibah. 
7. Mengucap La ilaha illa Allah Muhammad Rasulullah sepanjang siang malam 
     sehingga tak terpisah dari lidahnya dari tafsir hanafi, mudah-mudahan ingat, 
     walau lambat-lambat mudah-mudahan selalu, walau sambil lalu mudah-mudahan 
     jadi bisa, karena sudah biasa 
.. Forward E-mail ini ke sejumlah orang yang anda kenal dan Insya Allah 
     ridha Allah akan dianugerahkan kepada setiap orang yang anda kirim. 
  AMIN. 
Surah Al-Munaafiquun 
Ayat : 9   
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu lalai 
(lengah) kerana harta benda dan anak-anakmu daripada mengingati Allah 
(sembahyang lima waktu). Barangsiapa memperbuat demikian itu, maka 
mereka orang yang rugi.. 
  Ayat : 11   
Allah tiada akan memberi tempoh kepada seorang bila telah sampai 
ajalnya. Allah Maha Mengetahui tentang apa yang kamu kerjakan. 
  Para Ulama' berpesan untuk kita jadikan pegangan JANGAN TINGGAL/LALAI BERSOLAT  , ia adalah WAJIB   : 
Barangsiapa meninggalkan solat Maghrib , dosanya seperti berzina dengan 
ibunya sendiri bagi yang lelaki dan berzina dengan bapanya sendiri bagi yang 
perempuan! 
Jadi, apakah bezanya sumbang mahram dengan meninggalkan solat Maghrib? 
Meninggalkan solat Isya' , maka Allah tidak redha ia hidup di bumi-Nya. 
Bermakna, setiap langkah kita tidak mendapat pelindunganNya di dunia ini.. 
Dan lebih malang bila kita diazab di dunia yang lain nanti (akhirat). 
Meninggalkan solat Subuh akan disiksa selama 60 tahun (waktu akhirat) di 
dalam neraka. 
Perlu kita ingat bahawa azab yang paling ringan adalah sepertimana azab yang 
dikenakan kepada bapa saudara Rasulullah saw yang mana apabila dipakaikan 
kasut dari neraka maka mendidihlah sampai ke otaknya. 
Selama ini kita baru dapat bayangkan bagaimana air mendidih saja.... 
Meninggalkan solat Zohor diibaratkan seperti meruntuhkan Ka'abah Kalau 
begitu sepanjang hidup kita ini tak payahlah berangan-angan 
untuk menunaikan haji. Itu adalah suatu perkara yang amat mudah... 
Satu kali meninggalkan solat Asar sama dosanya dengan membunuh 1000 
orang Islam. 
Kat dunia ni bolehlah jadi sekutu Presiden Bush, tak payahlah kutuk dia lagi 
kat dunia ni....Kita dengan dia (Bush) sama saja. 
Rasulullah saw ada menyebut, tinggalkan solat adalah Kafir yang nyata. 
Yang benar itu adalah dari Allah swt dan yang kurang itu adalah dari 
kelemahan saya yang nyata. 
artikel ini untuk kita kongsi bersama dan juga memanfatkan nye..INSYALLAH. 
semoga kite sama-sama mendapat rahmat dan pertunjuk dari ALLAH S.W..T. amin
sedangkan kita sibuk mengejar dunia, secara senyap-senyap agama kita dihina, nabi kita di hina, sedangkan kita x mampu buat apa-apa sedangkan bangsa orang kafir ... gunakan nama ALLAH dan NABI MUHAMMAD sebagai tatu ... aftahfirullahalhazim nama ALLAH dan NABI kita di perlakukan macam ni sekali ..... mereka telah menghina agama kita .... agama murni yg lg suci sudah di hina sama sekali ......YA ALLAH BERILAH HAMBAMU INI KEKUATAN UNTUK MELAWAN ORANG KAFIR YG ENGKAU LAKNAT INI.......

NIAT BERNIKAH..

Imam Habib Ali bin Abu Bakar As-Sakran As-Saqqaf Rahimahullah berkata:
Aku niat di dalam pernikahan dan perkahwinan ini kerana:

1)Cinta kepada Allah.

2)Serta berusaha meramaikan anak untuk mengekalkan makhluk manusia di muka bumi Allah.

3)Cinta kepada Rasulullah serta memperbanyakkan kebanggaannya.


Sebagaimana sabda Nabi Muhammad S.A.W:
“Berkahwinlah kamu serta perbanyakkan keturunan,kerana sesungguhnya aku bangga dengan banyaknya kamu dari umat yang terdahulu.”

Ada banyak lagi yang beliau (habib ali) sebutkan,Namun cukuplah untuk 3 niat asasi ini dari kita langsung tiada niat yang jelas.Niat yang baik dan murni akan membawa kepada keintiman hubungan dalam rumah tangga yang bakal dibina kelak insyallah

Kejahilan...

Stupidity #1

Pergi sekolah bertudung. Di tempat kerja pun bertudung. Kebanyakan masa dia bertudung
Apa yang bodohnya: Bila dalam bilik dia tanggal tudung, boring-boring dia pergi ambil kamera digital /kamera handphone, 'snap' gambar sendiri yang tak pakai tudung, lepas tu upload dalam Facebook atau blog peribadi. Dalam album online dia, secara sengaja telah memberi perbandingan percuma gambar dia bertudung dan tak bertudung, mana yang lebih cantik.

Stupidity #2

Allah memang anugerahkan dia rezeki muka yang lawa. Ditambah pula dengan susuk tubuh yang cantik. Rezeki halal untuk suaminya yang sah suatu hari nanti, (bukan untuk ditayang-tayangkan) . Apa yang bodohnya: Mentang-mentang dia tahu dia perempuan lawa dan dia perasan ramai lelaki minat tengok dia. Dia mula jadi GEDIK iaitu menunjuk-nunjuk tarikan kecantikan dan kewanitaannya agar lelaki-lelaki lebih berminat melihatnya. Dia berani pakai baju sendat, jeans sendat dan fesyen Mulismiah pelik, selepas itu posing dalam gaya yang manja dan kemudian upload gambar-gambar tersebut dalam Facebook atau blog peribadi supaya ramai orang dapat tengok.


Stupidity #3

Muka yang comel dan lawa Allah anugerahkan kepada dia. Ramai lelaki yang melihat memang akan terpersona. Pakaian dia tidaklah sendat dan seksi, tetapi masalah dia ialah gemar 'snap' gambar wajah sendiri yang comel cun itu dan upload ke dalam Facebook dan blog peribadi supaya ramai orang tengok. Lelaki-lelaki gila seks pun tengok muka juga, mereka memang suka yang cantik dan comel, yang hodoh mereka tak ingin. Awas !

Stupidity #4

Wanita Melayu Islam kategori ini adalah yang paling melampau dan juga paling hipokrit. Bertudung sebab nak pergi sekolah dan ke tempat kerja sahaja.Apa yang hipokritnya: Bila keluar jalan-jalan di bandar, dia buka tudung, pakai jeans sendat atau legging, baju sendat siap boleh nampak lurah buah dada. Pergi clubbing dan berparti sosial, lepas tu ambil gambar sendiri dalam keadaan begitu dan upload dalam Facebook dan blog peribadi supaya ramai orang tengok.


Stupidity #5

Lelaki dan perempuan jika sudah berkahwin sudah halal pegang-pegang dan peluk-peluk. Itu memang diakui. Apa yang bodohnya: Banyak kes, suami isteri berposing dalam keadaan manja bermesraan, pakaian si isteri tersayang pula sendat dan ketat di dalam baju persandingan, kemudian diambil gambar mereka. Jika untuk tatapan diri sendiri dan keluarga terdekat memang OK. Tetapi, ada juga pasangan yang gatal meng-upload gambar romantis mereka itu ke dalam Facebook dan blog. Kalau pakaian si isteri imej 'ala-ala alim agama', mungkin selamatlah, tetapi yang ini baju kain satin, potongan sendat dan jarang pula tu. Alamat, stalker curi dan kena fantasi lah !

Jika berbalik kepada Islam, Islam ternyata melarang wanita-wanita Islam bermegah-megah dengan daya tarikan seksual dan kecantikan yang mereka ada. Allah memberikan nikmat kecantikan wajah dan tubuh badan kepada wanita-wanita tertentu sebagai ujian kepada nafsu kaum lelaki dan juga ujian terhadap wanita-wanita terbabit. Ini kerana Allah mengarahkan wanita-wanita Islam agar memelihara aurat sepenuhnya dan memastikan kecantikan fizikal dirinya hanya dapat dinikmati dengan sangat seronok oleh lelaki yang halal baginya iaitu sang suami suatu hari nanti.

Menunjuk-nunjuk kecantikan, membawa padah pada harga diri sendiri.

Renung-renungkan. Selamat beramal.

Tuesday, November 8, 2011

antara CINTA dan NAFSU..


1. Cinta itu membahagiakan, Nafsu itu Membahayakan

Cinta yang sebenarnya selalu menunjukkan jalan atau arah menuju kebahagiaan untuk orang-orang yang menjalaninya. Seorang pecinta yang sudah menemui dan memahami makna cinta sejati dalam dirinya akan berada pada keadaan yang membahagiakan.

Sebaliknya, orang-orang yang tertipu dengan nafsu dan menganggap nafsu adalah cinta akan berada dalam situasi yang membahayakan. Kita tidak boleh mempertikalkan bahawa di mana ada kebaikan, di situlah syaitan menggoda manusia agar terjerumus ke dalam keburukan dan dosa.

Seseorang yang mencintai pasangannya dengan sebenar-benar cinta akan menjadikan hubungannya menuju kebahagiaan sejati dengan cara menjaga dan menyayangi pasangannya. Tanpa merosak dan menyakiti, serta membawanya jauh dari kemaksiatan. Sebaliknya, orang-orang yang menjalin hubungan dengan landasan nafsu, mereka akan membawa hubungannya kearah kebahagiaan yang palsu dan hanya berorientasi pada fizikal, dalam hal ini adalah seks.



2. Cinta buat kita ketawa, Nafsu buat kita Kecewa

Kalau diibaratkan hubungan seperti sawah, maka cinta adalah padi dan nafsu adalah rumput liar. Ketika seseorang menanam padi (cinta) di sawah (hubungan) maka secara automatik akan tumbuh juga rumput liar (nafsu). Kalau orang itu sudah mengetahui dan memahami apa itu padi (apa itu cinta), maka dia akan segera memangkas rumput liar itu (nafsu) yang tumbuh di sawahnya (hubungan). Ketika tiba masa menuai, orang ini akan menuai hasil sawahnya (hubungan) yang ditanam padi (cinta) itu tadi berupa beras (kebahagiaan). Lain pula dengan orang-orang yang tertipu yang menyangka rumput liar (nafsu) sebagai padi (cinta). Mereka akan memelihara rumput liar (nafsu) dan tanaman padinya (cinta) akan mati. Pada musim menuai, tentu yang mereka dapat hanyalah sekarung rumput liar (nafsu) yang tidak dapat dimakan (kekecewaan).



3. Cinta selalu ingin memberi, Nafsu hanya ingin Diberi

Saya rasa maksud dari point ketiga ini sudah jelas. Cinta adalah memberi. Ketika seseorang menjalin hubungan atas dasar cinta maka hal pertama yang dilakukannya adalah memberikan yang terbaik kepada pasangannya, bukan ingin diberi. Logiknya, kalau kita dan pasangan sama-sama ingin memberi (kita ingin memberi kepada pasangan dan pasangan ingin memberi kepada kita) secara automatik kedua – duanya akan menerima.

Tetapi kalau kita dan pasangan inginnya diberi (pasangan ingin diberi dan kita juga ingin diberi) maka siapa yang akan memberi..? Pada akhirnya yang terjadi adalah tiada yang akan diberi kerana tiada yang ingin memberi.

4. Cinta ingin menyayangi, Nafsu ingin Merosakkan

Bagaimana cara kita memperlakukan pasangan kita? Bagaimana kita melihat pasangan kita?

Ini adalah cara termudah untuk membezakan mana cinta, mana nafsu..
Cara seseorang dalam menjalin hubungan akan sangat menentukan bagaimana cara orang tersebut memperlakukan pasangannya.

Orang yang menjalin hubungan dengan landasan cinta akan sentiasa memperlakukan pasangannya dengan cara yang baik. Menjaga, menyayangi, memperhatikan dan selalu memberikan yang terbaik. Mereka mempunyai cita – cita untuk kearah berkhitbah (lamaran) dan seterusnya mempercepatkan proses rumahtangga.

Sebaliknya orang orang yang menjalin hubungan kerana nafsu cenderung memperlakukan pasangan ke arah bentuk fizikal. Setiap kali bertemu kedua inginnya dipeluk dan memeluk dan yang lebih parah lagi kalau sampai kearah hubungan seks yang haram.

5. Cinta yang terbaik, Nafsu yang Terbalik

Cinta selalu berusaha untuk menjadi yang terbaik, berusaha memberikan yang terbaik untuk pasangan. Bagaimana dengan nafsu? Sebaliknya, nafsu selalu ingin diberi dan cenderung memperlakukan pasangan ke arah yang menyesatkan dan perbuatan dosa.


Jika nafsu lebih kuat berbanding cinta didalam jiwa kita, maka Islam telah menyediakan penyelesaian terbaik iaitu pernikahan. Supaya kita, pasangan kita dan keturunan kita terjaga..

Mencintai tidak bererti memiliki..

Siapa berhak melunakkan skeping hati selain Dia,
Mencintai seseorang bermakna kamu perlu bersedia menerima,
Segala kesudahan rasa,
Mencintailah keranaNya dan kamu akan merasai lazatnya cinta,

Tiada jiwa terluka..tiada hati tersiksa,
Kerana insan percaya, takdirNya terindah dari segala peristiwa,
Kerana kita percaya, Dia menentukan segalanya.
Jodohnya manusia ada ditangannya.

Saudaraku tercinta,
Andai kehendak hati terhenti,
Percayalah, Dia sedang mengaturkan sesuatu yang lebih baik lagi,

Cinta yang membuatkan mu tidak lena,
Menjadikan harimu terganggu setiap masa,
Bukannya itu cinta yang diharapkan,

Itu hanya perasaan yang hanya mengundang tekanan,
Cinta sesungguhnya apabila kamu mencinta keranaNya,
Redha dengan takdirNya,

Menerima suratan dengan siapa kamu dipertemukan,
Mensyukuri pertemuan jodohmu walau bukan dengan insan idaman,
Asalkan si dia mencintai Tuhan,
Kita kan terus mencintainya tanpa alasan.

Thursday, November 3, 2011

Dalam Hati Ada Cinta???...

Andai kata cinta itu adalah sebuah pengorbanan, mengapa pengorbanan itu bukan nokhtah sebuah cinta? Andai kata derita itu adalah harga sebuah cinta, mengapa cinta itu semakin sukar dimiliki? Cinta seumpama kotak kristal yang indah pada penglihatan tapi derita pada perasaan.

Ada orang pada mulanya malu untuk jatuh cinta, tapi apabila perasaan rindu itu datang, tiba-tiba perasaan malu itu menjadi hilang dengan sendirinya dan akhirnya terpaksa menerima kenyataan yang sebenarnya bahawa dia telah jatuh cinta.

Gerak geri seringkali memberi pengertian kepada perasaan yang tidak terucap oleh kata-kata.

Cinta yang disemadikan tidak mungkin layu selagi adanya imbas kembali. Hati yang remuk akan kembali kukuh selagi ketenangan dikecapi. Jiwa yang pasrah bertukar haluan selagi esok masih ada. Parut yang lama pastikan sembuh selagi iman terselit di dada.

Cinta yang datang umpama pelangi ceria dengan tujuh warna memukau saat bayu berlagu riang, ketika itulah cinta itu hadir - apabila hati merasai kehadiran seseorang yang bakal mewarnai kehidupan.

Cinta bukan paksaan. Ia lahir dari dua perasaan, kehadirannya tidak diundang dan perginya tiada yang merelakan kerana ia terlalu sukar untuk dimengertikan.

Persahabatan biasanya berakhir dengan percintaan tetapi percintaan tidak pernah berakhir dengan persahabatan.

Cinta bukan mengajar kita lemah tetapi membangkitkan kekuatan. Cinta bukan mengajar menghinakan diri tetapi menghembuskan kegagahan. Cinta bukan melemahkan semangat tetapi membangkitkan semangat.

Apakah sebenarnya cinta? Tak lain tak bukan ialah dua jiwa dalam satu fikiran dan dua hati dalam satu debaran.

Cetusan cinta pertama merupakan suatu getaran yg sangat menggoncangkan jiwa.

Kadangkala kita menyedari betapa dalamnya kita menyintai seseorang disaat-saat kita sedang kehilangannya. Kadangkala kita juga menyedari betapa perlunya cinta seseorang terhadap kita, disaat-saat kita amat memerlukannya.

Cinta yang lahir dari pandang pertama adalah cinta suci, manakala perasaan cinta yang lahir dari kemesraan persahabatan adalah cinta sejati. Namun sukar untuk membezakan yg mana lebih abadi, cinta suci atau cinta sejati...

Kewajipan Remaja Muslim...

Peringkat remaja adalah peringkat usia yang mempunyai ke-inginan yang kuat, semangat yang tinggi, cita-cita yang besar serta kesanggupan mencurahkan khidmat bakti dan pengor-banan. Peringkat ini juga adalah pcringkat usia yang mudah mempelajari, dipengaruhi dan mudah menurut perasaan.

Oleh itu usia remaja menurut pandangan Islam mem-punyai tanggungjawab dan nilai yang khusus. Rasulullah s.a.w. sangat mengambil bcrat khususnya dalam menyedarkan para remaja tentang perkara ini. Sabda Rasulullah s.a.w.:

Bermaksud:
Rebutlah lima perkara sebelum tiba lima perkara: Ketika muda sebelum tua, ketika sihat sebelum sakit, ketika kaya sebelum miskin, ketika hidup sebelum mati dan ketika masa lapang sebelum masa sibuk.

(Riwayat al-Hakim)

Seorang remaja muslim yang berupaya memenuhi masa mudanya dcngan menguatkan jalinan hubungannya dengan Allah, melawan hawa nafsu dan berusaha mendalami serta menghayati Islam dengan kefahaman yang scbenar akan mudah meneruskan cabaran kehidupan tanpa bcrasa lemah atau kecewa.

Manakala remaja yang tidak mcmenuhi masanya dcngan perkara bermanfaat, maka sudah pasti dia akan ketinggalan dan sukar untuk mcndapatkannya kembali sesudah bcrlalu usia mudanya. Ini kerana lazimnya para remaja tidak dibebani pada peringkat usianya dcngan bebanan hidup yang banyak. Sudah tentulah orang yang tidak mcmikul beban tidak sama dengan orang yang telah berkahwin dan dibebani dengan pclbagai tanggungjawab.

Kita dapat melihat berapa ramai orang yang menycsali diri kerana tidak memanfaatkan waktu muda mereka dcngan sebaik-baiknya. Mereka dibayangi dengan pelbagai pcrsoalan. "Mengapakah aku tidak berusaha mcndekatkan diriku kepada Allah dan mclakukan kctaatan kepada-Nya dengan bertahajjud, berpuasa dan berzikir? Mengapakah aku tidak berusaha menghafaz al-Qur'an dan mempelajari hukum agama? Meng-apakah aku tidak berusaha mcngenal jalan yang lurus demi mengamalkan ajaran Islam? Mengapa? Dan mengapa?" Kesemua persoalan ini telah dan bakal dihadapi oleh para remaja yang hanyut tenggelam dalam keseronokan dunia dan kemudian dihimpit rasa penyesalan.

Cuba kita bayangkan seandainya diri kita berada di tempat mereka. Cuba kita bayangkan yang diri kita tcrlalu sibuk hingga tidak ada masa untuk membaca al-Qur'an, qiyamullail, mendalami ilmu pengeahuan dan mempelajari ilmu agama. Cuba kita bayangkan bahawa kita amat mengharapkan agar dapat kembali semula kc hari yang pcnuh kelapangan dan tidak dibcbani dengan tanggungjawab agar kita dapat mcmenuhi kesemua apa yang kita impikan.

Ketika itu katakanlah kepada diri kita sendiri, "Engkau sckarang berada dalam kcadaan penuh pengharapan. Engkau sebenarnya masih mcmpunyai waktu lapang dan bclum dibcbani dcngan tanggungjawab. Ayuh! Bcramallah sekarang selagi masa masih ada!!"

Namun begitu, sebelum kila beramal, kita perlu me-ngenal pasti petunjuk jalan yang manakah akan kila lalui kclak. Dengan kata lain, apakah tanggungjawab yang dituntut kc atas remaja Islam? Insya-Allah tanggungjawab tersebul akan ditcrangkan di Icmbaran sctcrusnya nanti.

Saya berdoa agar sumbangan saya ini diterima dan di-jadikan petunjuk ke arah kebaikan. Semoga Allah meng-ampunkan dosaku dan menggolongkan aku bersama saudaraku di dalam syurga. Hanya Dialah sahaja yang mcmberi petunjuk kc jalan yang lurus.

Abu Hazim

Rasululluh s.a.w. bersabda:

Bermaksud:
Dua nikmat yang dilalaikan oleh kebanyakan manusia iaitu masa sihat dan masa lapang.

(Riwayat al-Bukhari)

Kata seorang penyair:

Masa amat bernilai selagi engkau berhati-hati menjaganya. Aku lihat ia adalah perkara yang paling mudah lenyap jika dilalaikan.

Keprihatinan Para Sahabat dan Salaf al-Soleh terhadap Waktu

Para sahabat dan salaf al-solch adalah sebaik-baik generasi yang sangat mengambil bcrat tentang masa. Ini kerana mereka adalah golongan yang paling mengctahui tentang nilai dan harga sesaat masa. Kata mereka: "Antara tanda kebencian Allah terhadap seseorang hamba ialah dia membuang masa. Masa diibaratkan scperti pedang. Jika engkau tidak memotong-nya pasti dia akan memotong kamu."

Mereka scntiasa berusaha meningkatkan kualiti diri dari satu tahap ke satu tahap yang lebih baik. Peribadi mercka pada hari ini lebih baik daripada hari semalam dan hari esoknya adalah lebih baik daripada hari ini. Sebagaimana kata mereka: "Sesiapa yang pada hari ini sama sahaja dcngan hari semalamnya, maka dia seorang yang lalai, dan scsiapa yang hari ini lebih buruk daripada hari semalamnya, maka dia se­orang yang dicela."

Hasan al-Basri pernah berkata: "Wahai manusia! Scsung-guhnya diri engkau ibarat bcberapa hari. Apabila berlalunya satu hari, maka hilanglah sebahagian daripada diri engkau. Amatlah dikhuatiri sckiranya hilang sebahagian akan hilang pula keseluruhannya. Engkau sekarang sudah pun mcngctahui perkara ini maka beramallah."

Para sahabat dan salaf al-soleh sentiasa berwaspada agar satu hari atau beberapa kctika, sekalipun singkat tidak akan dibiarkan berlalu begitu sahaja tanpa mengejar apa-apa bekalan sama ada ilmu yang bermanfaat, amal soleh, melawan hawa nafsu atau menyumbangkan kebaikan kepada orang lain. Mereka bcramal dan bcrsikap sedemikian agar usia dan masa mereka tidak disia-siakan atau terbuang begitu sahaja tanpa mereka sedari.

Ibn Mas'ud pernah berkata: "Tiada apa yang lebih aku kesalkan daripada hari yang berlalu, sedangkan ajalku scmakin hampir tetapi amalan aku tidak bertambah."

Nilai Masa di Sisi Islam

Pada suatu hari Imam Ibn Jarir al-Tabari berkata kepada para sahabatnya: "Adakah kamu mahu mcmpelajari tafsir al-Qur'an?". Mereka bertanya: "Berapakah jumlah helaiannya?" Jawab Ibn Jarir: "Tiga puluh ribu hclaian." Mereka berkata: "Jumlah sebanyak itu melebihi usia manusia sebelum dapat mcnghabiskannya." Lalu dia mcringkaskannya kepada liga ribu helaian sahaja dan menulisnya sclama tujuh lahun. Kemudian dia bertanya lagi kepada para sahabatnya: "Mahukah kamu mempelajari sejarah bermula dari zaman Nabi Adam a.s. schinggalah zaman kita sekarang?" Mereka bertanya: "Berapakah jumlah helaiannya?" Lalu dia menjawab: "Sebagai-mana ilmu tafsir," dan mereka pun menjawab scbagaimana jawapan terdahulu. Kemudian Ibn Jarir pun bcrkata: "Sesung-guhnya diri kita adalah untuk Allah! Mali dengan salu cita-cila!" Lalu dia mcringkaskannya sebagaimana dia meringkas-kan ilmu tafsir sebagai kctundukan yang luhur kepada Allah dan tidak membiarkan masa hidupnya dipenuhi dengan perkara yang sia-sia.

Imam Abu Wafa' ibn 'Uqail al-Hanbali pcrnah berkata: "Aku tidak halalkan bagi diriku mensia-siakan satu saat dari-pada umurku. Sekiranya lidahku lerhenti daripada mcmberi peringatan dan mataku terhalang daripada mengkaji, aku akan tetap menjalankan fikiranku dalam kcadaan aku rehat dan duduk. Aku akan bangun dalam kcadaan apa yang hendak aku tuliskan itu sudah terbayang dalam pcmikiranku. Kini aku dapati kcsungguhanku dalam mendalami ilmu ketika usiaku lapan puluh tahun lebih kuat daripada kcgigihanku ketika berusia dua puluh lahun." Beliau telah mcngarang kitab ke-susasteraan mcnjangkau lapan ratus jilid sebagaimana yang diriwayatkan.

Kisah Imam al-Nawawi pula amal menakjubkan. Salah scorang muridnya menceritakan: "Guruku mcmberitahu bahawa dia tidak membuang waktu sama ada pada siang hari mahupun malamnya. Bahkan beliau sentiasa sibuk berfikir walaupun ketika berjalan. Dia berlerusan berkeadaan demikian selama enam tahun. Selepas itu beliau mula mengarang buku, memberi nasihat dan menyampaikan kebenaran. Beliau berterusan dalam kcsibukan mengarang buku, menyebar ilmu, beribadah, bcrwirid, berpuasa, berzikir dan sabar dengan keadaan hidup yang susah daripada segi makanan dan pakaian tanpa ada tolok bandingnya."

Sabat ibn Jauzi berkala: "Aku pcrnah mendengar datukku bcrkata ketika berada di atas mimbar pada penghujung hayatnya: 'Aku telah menulis dengan dua jariku ini sebanyak dua ribu jilid kitab.'"

Nasihat Bapa kepada Anak

Imam Ibn Jauzi tclah menasihati anaknya dengan nasihat yang ringkas:

"Wahai anakku! Ketahuilah bahawa dua malaikat sentiasa mengawasi segala lafaz dan pandanganmu. Nyawa manusia akan berterusan sehingga tiba ajalnya, dan tempoh berada di dalam kubur amatlah panjang. Manakala azab kerana menurut hawa nafsu sangatlah berat.

"Ke manakah perginya kclazatan semalam? la tclah berlalu dan yang tinggal hanyaJah penyesalan. Ke manakah perginya syahwat hawa nafsu? Berapa kalikah engkau tcr-seleweng dan terjerumus ke dalam kcsesatan? Scsungguhnya orang yang bahagia itu tidak akan mencapai kebahagiaan kecuali setelah dia melawan hawa nafsunya. Orang yang ee-laka tidak akan berolch kecelakaan, melainkan dia telah tenggelam dalam keduniaan.

"Bandingkan antara para pemerintah dengan mereka yang zuhud. Kc manakah perginya kelazatan para pemerintah dan ke manakah perginya kesusahan mereka yang zuhud? Ganjaran nikmat pahala hanyalah bagi mereka yang beramal soleh. Manakala azab yang pedih pula hanyalah kepada mereka yang berbuat maksiat yang seolah-olah tidak pernah puas dan kenyang."

"Maka berhati-hatilah wahai anakku terhadap dirimu. Insafilah segala keterlanjuranmu pada masa lalu. Bersungguh-sungguhlah mencontohi mereka yang baik akhlak dan peri-badinya. Basahilah pipimu dengan air mata penyesalan dan rcnungkan kembali masamu yang telah pergi! Itu sudah me-madai sebagai peringatan buatmu."

Bagaimana Menjaga Masa

Kata Syeikh 'Abd al-Fatah Abu Ghadah dalam kitab al-Ni-hayah; "Faktor pendorong tcrpcnting dalam mcmelihara masa ialah menyusun aktivili, menjauhi majlis yang mclalaikan dan sia-sia, meninggalkan perkara yang lidak berfacdah dalam sctiap urusan, mendampingi orang yang soleh yang sentiasa member! nasihat dan menjaga waktu scrta membaca dan mengambil iktibar daripada kisah ulama yang unggul. Kesemuanya ini akan menyedarkan kita tentang nilai masa dan mendorong kita menjaganya."

Ketahuilah bahawa usia yang panjang akan berlalu sehari dcmi sehari. Selalunya kita terlupa bahawa ia berlalu dengan begitu pantas dan tidak akan kembali lagi. Scdangkan manusia sentiasa lalai dan tidak mengambil manfaat yang sebaik mung-kin daripadanya. Imam Ahmad ibn Hanbal pernah berkala: "Aku mengumpamakan usia remaja itu scperti benda yang ada dalam genggaman aku, kemudian ia jatuh dan lerlepas dari­pada gcnggamanku." Perumpamaan tersebut bermaksud zaman remaja terlalu singkat sehingga berlalu tanpa disedari.

Sebahagian orang bcranggapan bahawa hari mendatang dia tidak akan berhadapan dengan kesibukan dan kesusahan. Dia merasakan pada hari itu akan mempunyai lebih banyak masa lapang berbanding kctika zaman remajanya. Sayangnya apa yang bcrlaku adalah sebaliknya.

Wahai remaja! Seliap kali meningkatnya usiamu seliap kali itulah tanggungjawabmu bcrtambah, pergaulanmu meluas, waktumu mulai singkal dan tenagamu akan berkurangan. Waktu ketika dewasa amatlah terhad, apabila tiba waktu tua kesihatan akan terganggu, kecergasan akan menurun dan tang-gungjawab scrta kerja lebih banyak dan rumit.

Maka rebutlah waktu usiamu sekarang kerana ia adalah emas yang berharga dan usahlah mengharap pada sesuatu yang tidak pasti. Setiap kerlipan mata itu terkandung sejumlah kesibukan dan amalan.

Wahai anakku! Ketahuilah bahawa hari itu mengandungi sejumlah tarikan nafas. Setiap tarikan nafas itu adalah gedung. Maka berhati-hatilah agar tarikan nafas engkau itu tidak berlalu dengan sia-sia, lalu pada hari kiamat kelak engkau mendapati gcdungmu kosong, lantas engkau menyesal dan penyesalan itu tiada gunanya.

Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Maka renungkanlah masa yang telah terbuang dan berapa banyak peluang yang engkau telah terlepas."

Bagi mereka yang berfikir tentang dunia sebelum dilahir-kan akan mendapati ia satu jangka masa yang panjang. Begitu juga mereka yang berfikir tentangnya setelah dilahirkan ke dunia juga mendapati ia satu jangka masa yang panjang. Dia juga mengetahui bahawa tempoh masa di dalam kubur adalah panjang. Tetapi apabila dia berfikir jangka masa di dalam syurga atau neraka maka didapatinya tiada penghujung.

Apabila dibandingkan dengan tempoh hidupnya di dunia, contohnya enam puluh tahun, maka dia akan dapati dua puluh tahun telah dihabiskan dengan tidur, lima belas tahun jangka-masa sebelum baligh dan selebihnya kebanyakan dihabiskan untuk memenuhi syahwatnya dan keperluan serta desakan kehidupannya. Apabila direnungkan masa yang diperuntukkan untuk akhirat pula didapati ia penuh dengan riak dan kelalaian. Maka dengan apakah digunakannya untuk membeli kehidupan akhirat? Adakah dengan modal masa yang lelah dihahiskan sedemikian rupa?!

ewajipan yang dituntut terhadap remaja adalah banyak dan berbagai-bagai sehinggakan tidak dapat untuk kila catatkan kesemuanya dalam makalah ringkas ini. Sungguhpun demi-kian, saya akan berusaha memaparkan kcwajipan yang terpenting berpandukan para alim ulama dan nasihat para pembimbing.

Aku memohon kepada Allah S.W.T. agar menerima amalanku dan memberikan ganjaran sama ada aku bctul atau salah. Semoga Allah mengurniakan kepadaku pahala dan mengampunkan segala kelemahan dan kesilapanku.

Pertama : Kewajipan kepada Allah S.W.T.

Dalam sebuah hadith Qudsi, Allah S.W.T. berfirman:

Bermaksud:
"Sesiapa yang memusuhi wali-Ku, nescaya Aku izinkan memeranginya. Tiada suatu pun yang Aku sukai apabila seorang hamba-Ku mendekati-Ku melainkan dia mengerjakan apa yang telah Aku fardhukan ke atasnya. Hamba-Ku yang mendekati-Ku dengan melakukan amalan sunat nescaya akan Aku kasihi. Apabila Aku sudah mengasihinya maka Aku mcnjadi telinganya untuk mandengar, matanya untuk mclihat. tangannya untuk bergerak kakinya untuk bcrjalan. Apabila ia memo-hon kcpada-Ku nescaya Aku perkenankan dan apabila ia memohon perlindungan daripada-Ku nescaya Aku melindunginya."

Perkara minimum yang dituntut daripada setiap rcmaja ialah mengerjakan pcrkara fardhu dan meninggalkan segala la-rangan-Nya. Manakala mereka yang ingin mcndckatkan diri kcpada Allah S.W.T. bolehlah mengerjakan pcrkara sunat dan bcrmujahudah mclawan hawa nal'sunya, hinggalah ia berjaya mendekatkan diri kepada Allah S.W.T. Dia hendaklah selalu menycbut :

Bermaksud:
"Aku segera datang kepada-Mu wahai Tuhanku supaya Engkau redha akan daku."

(Surah Taha : 84)

Kita hendaklah selalu mengetuk pintu rahmat Allah scbagaimana kata Ibn Mas'ucl: "Sescorang yang bertcrusan mcngetuk pintu rahmat Allah, besar kemungkinan akan di-bukakan untuknya."

Antara doa yang diucapkan oleh Nabi Daud a.s.:

Bermaksud:
Ya Allah! Aku memohon kasih-Mu, aku mencintai orang yang mencintai Engkau dan amalan yang memberikan aku kasih-Mu. Ya Allah! Jadikanlah kasih-Mu itu lebih baik aku cintai daripada diriku, keluargaku dan daripada minuman air yang sejuk. "

(Riwayat al-Tirmizi)

Mencintai Allah dan taqarrub yang bcrterusan kepada-Nya adalah matlamat yang paling utama. Mereka yang mera-sainya sudah pasti mendapat kejayaan dalam mcngecapi nikmat dunia dan akhirat.

Imam Ibn Qayyim pernah berkata: "Martabat mencintai Allah S.W.T. adalah martabat yang menjadi rcbutan pencinta-Nya. Manusia sanggup berkorban kerana-Nya serta merupakan punca keredhaan para anbiya'. la adalah makanan hati dan santapan rohani scrta penyejuk mata. la juga adalah satu ke-hidupan, mercka yang tidak memilikinya ibarat sekujur mayat.

"Cinta kepada Allah S.W.T. juga umpama cahaya. Mereka yang tidak memilikinya berada dalam kegelapan. la juga adalah satu ubat dan sesiapa yang tidak memilikinya nescaya hatinya akan ditimpa pelbagai penyakit. Mcnyintai Allah juga satu kelazatan. Mereka yang tidak memilikinya akan merasai hidupnya penuh dengan kepahitan dan kekecewaan. la adalah roh segala amalan dan iman. Maka mercka yang tidak memili­kinya umpama jasad yang tidak bernyawa."

(Madarlk al-Salikin)

Ibn Taimiyyah pula berkata: "Di dunia ini terdapat scbuah syurga. Sesiapa yang tidak mcmasukinya nescaya dia tidak akan memasuki syurga di akhirat iaitu mencintai Allah." Di-katakan: "Pcnghuni dunia ini akan keluar meninggalkan dunia, sayangnya mereka tidak merasai scbaik-baik nikmat yang ada di dalamnya." Ditanyakan kepadanya: "Apakah sebaik-baik nikmal di dunia itu?" Jawabnya: "Mencintai Allah, mengenali-Nya dan berzikir kepada-Nya."

Bagaimana Mendapat Kecintaan Allah S.W.T.

Antara tuntutan supaya seorang hamba itu cinta kepada Tuhannya adalah dengan scntiasa mcngingati-Nya dan rindu unluk bermunajat kepada-Nya. Hati juga tidak menyimpang kepada yang lain selain Allah S.W.T., tctapi mestilah ikhlas beribadah kepada-Nya. Apa yang paling pcnting sekali ialah menghidupkan malam dengan mengerjakan sembahyang malam walaupun sekadar dua rakaat sebelum terbit fajar. Kelika itu hendaklah kita mengadu kepada Allah dengan penuh rasa kehinaan, kekurangan dan kedangkalan kita seterusnya memohon pertolongan daripada-Nya.

Kita juga perlu istiqamah membaca al-Qur'an dan meng-khatamnya sekurang-kurang sekali sebulan. Kita hendaklah membacanya dengan penuh penghayatan terutamanya pada waktu hampir subuh. Kita juga hendaklah banyak berdoa,' menangis dan bermunajat dalam sembahyang. Kita juga perlu sentiasa mengingali dan membuat persediaan untuk meng-hadapi mati dengan selalu menziarahi kubur dan melawat orang yang sakit. Kita juga perlu mengkaji amalan yang dilakukan oleh para sahabat, salaf al-soleh dan para tabi'in.

Mudah-mudahan kita berjaya mcnuruti jejak mereka.

Tidak lupa juga, kita perlu merasai kehadiran Allah S.W.T. pada setiap gerak-geri, perkataan dan perbuatan kita. Kita juga hendaklah sentiasa membasahi lidah kita dengan berzikir kepada Allah pada setiap waktu walaupun tanpa kehadiran hati.

Ibn 'Ata pernah berkata: "Jangan kamu tinggalkan ber-zikir kcpada Allah dengan sebab kamu tidak dapat merasai kehadiran Allah. Ini kcrana lalainya kamu daripada berzikir kepada Allah lebih bcrat daripada lalainya kamu merasai ke-hadiran Allah ketika berzikir. Mudah-mudahan Allah meng-angkat martabatmu daripada berzikir dalam keadaan lalai ke-pada bcrzikir dalam keadaan khusyuk. Sesungguhnya Allah itu Maha Perkasa.

"Kita juga jangan lupa berpuasa, kerana apabila seseorang hamba itu lapar kerana berpuasa, maka puasa itu akan mem-bersihkan badan, melembutkan hati, menitiskan air mata, me-mudahkan anggota badan melakukan ketaatan dan merasai kemuliaan hidup di dunia ini."

(Ihya' 'Ulum al-Din).

Seorang penyair pernah berkata:
Wahai mata!
Alangkah bertuahnya engkau memperoleh kebahagiaan,
kerana ramai orang menangis di kala kegelapan malam.
Semoga pada hari akhirat nanti,
engkau berjaya memperoleh hari yang terindah
di dalam mahligai syurga.

Kedua: Kewajipan kepada Nafsu

Firman Allah S.W.T.:

Bermaksud:
"Demi diri manusia dan kejadiannya (dengan kelengkapun yang sesuai dengan keadaannya) serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan yang membawa saya kepada ber-taqwa. Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirimu yang sedia bersih bertambah-tambah bersih (dengan iman, dan amal kcbajikan) dan sesungguhnya hanyalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia ber-sih itu susut dan terbcnam kebersihannya (dengan sehah kekotoran maksiat).

(Surah al-Syams ; 7-10)

Allah S.W.T. mengaitkan kejayaan dengan pembersihan hati, manakala kerugian dengan kelalaian. Perlulah kita sedar bahawa musuh kila yang paling utama ialah nafsu yang berada dalam diri kita sendiri. la tclah dicipta untuk mengajak manu­sia ke arah keburukan, cenderung kepada kejahatan dan men-jauhi pcrkara kebaikan.

Oleh ilu kita dituntut supaya membersih dan mcnguat-kannya, mcmimpinnya dengan segala kckuatan yang ada ke arah mcngabdikan diri kepada Allah S.W.T. sctcrusnya me-negahnya duripada rncnuruti kehendak nafsu syahwat dan tenggelam dalam kcseronokannya.

Kelalaian kila akan menjadikan nafsu semakin liar dan sukar dikawal. Akhirnya kita tidak akan meneapai keme-nangan. Sckiranya kita selalu melawan dan mencela nafsu law-wamah, nescaya kita akan dapat merasai nafsu mutma'innah.

Nafsu Manusia

Antara tabiat buruk nafsu ialah suka menunjuk-nunjuk kuasa, gelaran, takbur, ujub, riak, menipu, cintakan dunia dan takut mati, tamak, bakhil, suka kepada syahwat, rakus, hasad dan sebagainya. Maka dengan scbab itulah kita dituntut supaya berjihad melawannya. Firman Allah S.W.T:

Bermaksud:
"Adapun orang yang takut keadaan semasa ia berdiri di mahkamah tuhannya (untuk dihisab) serta ia menahan dirinya daripada menurut hawa nafsunya, maka syurgalah tempat kediamannya."

(Surah al-Nazi'at : 40-41)

Firman-Nya lagi:

Bermaksud:
Dan orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak agama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka di jalan-jalan Kami (yang menjadikan mereka bergembira serta beroleh keredhaan).

(Surah al-'Ankabut: 69)

Sikap Sahabat dan Ulama Salaf terhadap Hawa Nafsu

Para sahabat, ulama salaf dan golongan soleh scntiasa bcrjihad mclawan hawa nafsu mereka. Hassan al-Basri pernah berkata bcrhubung firman Allah S.W.T. yang bermaksud: Dan Aku bersumpah dengan jiwa yang amat menyesali (dirinya sendiri), katanya: "Orang mukmin sentiasa mencela nafsunya; apakah yang aku inginkan daripada perkataan, makanan dan minuman-ku? Orang yang jahat tidak pernah menyesali segala apa yang berlaku."

Sufyan al-Thauri pernah berkata: "Aku tidak pernah mengubati sesuatu yang lebih hebat daripada nafsu aku. Ini kerana ada ketikanya aku mcnang dan pada ketika yang lain pula aku kalah."

Abu 'Abbas al-Musali berkata kepada dirinya: "Wahai jiwa, di dunia ini cngkau tidak bcrseronok dengan anak-anak pemcrintah dan tidak pula cngkau bermujahadah untuk hari akhirat. Scolah-olah aku dengan cngkau tcrpcnjara antara syurga dengan ncraka. Apakah cngkau tidak pcrnah berasa main?"

Seorang lelaki pernah bertanya kepada 'Dinar ibn 'Abd al-'Aziz: "Ketika bilakah aku perlu bercakap?" Jawab 'Umar: "Kctika engkau ingin diam." "Ketika bilakah pula aku perlu diam?" Jawab 'Dinar lagi: "Ketika engkau ingin bercakap."

Suatu ketika Malik ibn Dinar berjalan di pasar. Apabila beliau mclihat sesuatu dan mcngingininya dia berkala kepada nafsunya: "Sabarlah, demi Allah aku tidak menegahmu melainkan kerana aku memuliakan engkau."

Seorang soleh pernah berkala kepada nafsunya: "Amalan sepcrti fatamorgana. Hati pula jauh daripada taqwa. Dosa sebanyak debu dan pasir, kemudian bcrcita-cila mendapatkan kenikmatan di syurga?! Amat jauh sckali ... engkau sebenarnya bcrmimpi pada siang hari."

Seorang yang lain bcrkata tentang naf'sunya: "Nafsu menjadi raja apabila engkau mcnurutinya dan menjadi hamba apabila engkau mengawalnya." Seorang yang lain pula pcrnah menyifatkan ubat hati dengan berkata: "Ubat hati itu ada lima perkara iaitu membaca dan menghayati al-Qur'an, berpuasa, sembahyang malam, bermohon kepada Allah S.W.T. ketika dinihari dan menghadiri majlis orang soleh."

Mengubati Hati

Al-Qur'an, al-Sunnah, para sahabal serla salaf al-soleh menjelaskan kepada kita bahawa kaedah umum untuk mengubati hati adalah dengan melakukan perkara yang bertentangan dengan kehendak dan kecenderungan hawa nafsu. Sebagaimana yang diketahui bahawa kita perlu menanggung pahitnya ubat dan sabar terhadap apa yang digemari, demi mcngubati penyakit.

Demikian jugalah dengan masalah hati. la perlu kepada menahan kepahitan mujahadah dan sabar bagi mengubati penyakit hati. Inilah scpatutnya yang Iebih ditekankan, kerana penyakit yang menimpa tubuh badan akan berakhir dengan kematian, tetapi penyakil hati akan berterusan sesudah mati buat selama-lamanya.

Bagi memudahkan kita bermujahadah melawan hawa nafsu, maka perlulah kita berada dalam suasana yang boleh mengingatkan kita kepada alam akhirat. Sembahyang malam, membaca al-Qur'an ketika dinihari sambil berlinangan air mata, mengingati mati dan segala amalan yang boleh men-dekatkan kita kepada Allah S.W.T. sudah pasti akan memberi kesan kepada jiwa orang yang melakukannya.

Dengan itu dia akan mementingkan akhirat daripada dunia serta memusatkan perhatiannya pada satu perkara iaitu takut-kan hisab atau perhitungan pada hari akhirat kelak. Peringkat ketakutan yang demikian ini akan memudahkan bagi setiap kita membanteras scgala penyakit hati yang menyerang kerana sedar betapa bahaya sekiranya ia dibiarkan tanpa diubati.

Cara Mengetahui Keaiban Nafsu

Caranya sangat mudah terutama bagi mereka yang berusaha untuk menghilangkan keaiban diri sendiri. Kita akan dapat mengetahuinya dengan mendampingi orang soleh kerana setiap individu muslim itu merupakan cermin bagi rakannya. Dia dapat mengingatkan dan menjelaskan keaiban rakannya.

Begitu juga dengan membaca buku yang membicarakan tentang nafsu dapat menjelaskan kepada kita tentang keaiban nafsu itu sendiri, contohnya kitab Mukhtasar Manhaj al-Qasi-din karangan Ibn Qudamah al-Muqaddasi dan sebagainya. Kita perlu mengenali penyakit dan berusaha menghilangkannya dengan berpandukan kepada al-Qur'an, al-Sunnah dan amalan para salai" al-soleh.

Buat akhirnya, perlulah diketahui bahawa scgala pcnyakit hati itu timbul dan mcrcbak disebabkan jauhnya hubungan antara kita dengan Allah S.W.T. sebagaimana firman Allah S.W.T. :

Bermaksud:
"Dan janganlah kamu menjadi seperti orang telah melupakan (perintah) Allah, lalu Allah menjadikan mereka diri mereka melupakan (amal-amal yang baik untuk menyelamatkan) diri mereka."

(Surah al-Hasyr: 19)

Maka hendaklah kila sentiasa mcmohon pertolongan daripada Allah S.W.T. hagi menghadapi pcrkara tersebut dengan mempebanyakkan zikir, berdoa, rasa takut akan akibat pcnyakit hati ini, sentiasa mencela nafsu buruk, tidak memper-cayainya atau berasa tenang dcngannya. Kita juga perlu mengelakkan diri daripada lalai dan daripada mendampingi orang yang lalai, bcrpcnyakit hati dan penurut hawa nafsu. Firman Allah S.W.T.:

Bermaksudnya:
"Dan setiap yang tidak mengindahkan pengajaran (al-Quran yang diturunkan oleh Allah) al-Rahman. Kami akan adakan baginya syaitan (yang menghasut dan mcnyesatkan) lalu jadilah ia temannya yang tidak renggang daripadanya."

(Surah al-Zukhruf: 36)

Ketiga : Kewajipan kepada Akal

Sebagaimana para remaja muslim dituntut mendekatkan diri kcpada Allah S.W.T. dan bcrmujahadah melawan hawa nafsu, maka dcmikianlah juga ia dituntut supaya mengambil berat ter-hadap akalnya dan memantapkannya dcngan ilmu pcngctahuan yang bermanfaat.
Abu Umamah al-Bahili mcriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bcrsabda:

Bermaksud:
"Kelebihan orang yang bcrilmu daripada orang yang berbadah adalah seperti kelebihan aku dengan orang yang paling rendah di kalangan kamu.Kemudian Rasulullah s.a.w. bcrsabda yang bermaksud:’sesungguhnya Allah,para malaikat serta makhluk yang berada di langit dan di bumi hinggakan semut didalam lubangnya dan hidupan laut mendoakan kebaikan kepada manusia yang mengajar ilmu kebaikan kepada manusia."

(Riwayat al-Tirmizi)

Sayidina Mu'az r.a. berkata: "Pelajarilah ilmu kerana mempelajarinya kerana Allah adalah taqwa, menuntutnya adalah ibadah, mcngulangkajinya adalah tasbih, mcngkajinya adalah jihad, rncngajarkannya kepada mcrcka yang tidak mengetahui adalah sedekah dan berkorban untuk ahli ilmu boleh mendekatkan diri kepada Allah."

Sayidina 'Ali pernah berkata tentang kelebihan ilmu daripada harta: "Ilmu menjaga engkau sedangkan engkau mcnjaga harta. Ilmu mempertahankan engkau sedangkan engkau mcmpertahankan harta."

Kegigihan Rasulullah s.a.w. Mendidik Para Sahabat

Rasulullah s.a.w. sangat bersungguh-sungguh mcngajar umat Islam. Apabila Baginda mendapat peluang berbuat demikian Baginda tidak mensia-siakannya scbagaimana yang berlaku dalam pcpcrangan Badar. Sebahagian tawanan adalah orang Quraish yang pandai membaca dan menulis, maka bayaran tebusan bagi mcrcka adalah dengan mengajar sepuluh orang kanak-kanak orang Islam belajar menulis.

Rasulullah s.a.w. juga menggalakkan para sahabat supaya mempelajari bahasa asing sehingga mereka mampu untuk bcr-dakwah kc serata tempat. Di kalangan mercka ada yang menguasai bahasa Parsi, Rom dan Habsyah. Apabila didapati tiada di kalangan sahabat yang menguasai bahasa Ibrani iaitu bahasa kaum Yahudi, maka Rasulullah s.a.w. mcngarahkan Zaid ibn Thabil mcngambil tugas tersebut.

Demikianlah prihalinnya Rasulullah s.a.w. icrhadap ilmu. Baginda mcnggalakkan para sahabatnya supaya belajar sehingga mcnjadikannya satu kcfardhuan scpcrli sabda Baginda s.a.w.:

Bermaksud:
Menuntut ilmu itu satu kefardhuan ke atas setiap muslim.

(Riwayat Ibn Majah)

Ilmu yang Dituntut

Terdapat beberapa pendapat berrhubung ilmu yang menjadi kefardhuan ke atas setiap muslim. Mcnurut scbilangan besar ulama, ilmu yang wajib dipelajari oleh setiap muslim ialah ilmu agama dan ilmu keduniaan. Ilmu agama adalah seperti berikut:

1. Ilmu yang membawa kepada kefahaman dan keyakinan yang mendalam tentang aqidah dan terselamat daripada unsur syirik dan khurafat.

2. Ilmu yang membetulkan amal ibadah seseorang dari sudut lahiriah iaitu menepati kehendak syara' dan dari sudut batiniah iaitu niat yang ikhlas kerana Allah.

3. Ilmu yang dapat membersihkan jiwa dan hati dengan mengctahui sifat yang tcrpuji lalu mcnghayatinya dan si fat yang dikeji lalu menjauhinya.

4. Ilmu yang dapat mendisiplinkan tingkah laku seseorang terhadap diri sendiri, keluarga dan orang ramai sama ada muslim atau bukan muslim. Seterusnya dengan ilmu tersebut dia dapat membezakan antara yang halal dengan haram serta antara yang wajib dengan yang sebalik-nya.

Kesemuanya ini adalah had yang paling minimum yang perlu diketahui oleh setiap muslim tentang agamanya pada sctiap masa dan keadaan. Meluas dan menamhahkan ilmu ler-sebut adalah berdasarkan kepada keadaan dan tanggungjawab setiap individu tcrsebut. Maka bagi seorang yang fakir tidaklah wajib baginya mempelajari secara terperinci hokum zakat bahkan memadai baginya mengetahui bahagian yang diharuskan untuknya daripada harta zakat.

Demikianlah juga bagi mereka yang menjurus kepada pengkhususan dalam scsualu bidang, maka wajib baginya mcngetahui hukum-hakam yang bcrkaitan dengan bidang yang diceburinya. Scorang pcniaga pcrlulah mcngctahui perkara yang halal dan haram dalam urusan perniagaan dan seorang doktor pula pcrlulah mcngetahui hukum-hakum yang ber-hubung kait dcngan profesyennya seperti haram mcngubati dcngan arak dan sebagainya. Apa yang penting di sini ialah scseorang yang mcmpunyai pcngkhususan dalam scsualu pcrkara ilu maka wajiblah baginya mcngetahui ilmu agama yang bcrkaitan dengannya.
Scsudah ilu, maka pcrlulah baginya mcnambah pcngcla-huannya dcngan ilmu cabang sckalipun sedikit dcmi untuk menjadi scorang yang scimbang ilmunya tanpa melebihkan atau mengurangkan mana-mana bahagian. Cabang ilmu itu seeara ringkasnya adalah scpcrti berikut:

1. AI-Qur'an al-Karim, iaitu mampu membaca dcngan betul dan bertajwid, menghafal, sckadar yang termampu dan mcngkaji tafsiran dan ilmu tentang al-Qur'an. Antara kitab tafsir ialah Tafsir Ibn Kathir, al-Tibyan ka-rangan al-Nawawi dan 'Ulum al-Qur'an karangan Manna al-Qattan.

2. Al-Sunnah, iaitu dcngan mcngkaji sunnah dan mcnghafaz beberapa jumlah hadith.
Antara kitabnya ialah Hadith Empat Puluh karangan Imam al-Nawawi, Riyadh al-Solihin dan Sahih Muslim.

3. Si rah (Cerita Nabi).
Antara kitabnya ialah Ringkasan Sirah Ibn Hisham oleh 'Abd al-Salam Harun, al-Rahiq al-Makhtum dan Kcpah-lawanan Gcncrasi Para Sahabat.

4. Perancangan jahat tcrhadap Islam.
Antara buku yang scsuai dibaca scperti Teknik Serangan Pemikiran oleh 'Ali Juraishah, Inilah Agama, Musa Depan Untuk Islam oleh Sayyid Qutb, apa Erli Saya Menganut Islam scrta Pcmuda dan Perubahan oleh Fathi Yakan dan lain lain.

Keempat: Kewajipan kepada Pelajaran

Agama Islam mcngajar kita supaya tidak mcmisahkan antara ilmu kcduniaan dengan ilmu agama. Bahkan Islam menuntut supaya kita mcndalami dan mcnguasai kedua-duanya.
Islam telah mcnghimpun ilmu gcografi dalam satu ayat al-Qur'an dan mcnggalakkan um at manusia supaya mcm-pclajari dan mcndalaminya. Mengctahuinya adalah bcrtujuan mcncapai pcringkat taqwa kepada Allah dan mcngenali-Nya. Firman Allah S.W.T. :

Bermaksud:
"Tidakkah engkau melihat bahawa Allah menurunkan hujan daripada langit lalu Kami keluarkan dengan hujan itu buah-buahan yang berlainan jenis dan rupanya.dan antara gunung-ganang pula ada yang mempunyai jalur-jalur serta lorong putih dan merah yang berlainan warnanya (tua dan muda) dan ada juga yang hilam legam. Dun demikian pula antara manusia dan hinatang tnelata serta binatang ternakan yang berlainan jenis dan warnanya. Sehenarnya yang menaruh himbang dan takut (melanggar perintah) Allah dari kalangan hamba-hamha-Nya hanvulah ulama. Seaungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Pengampun."

(Surah Fatir: 27-28)

Apabila Islam menggalakkan umatnya supaya mcnguasai kcdua-dua medan kehidupan iaitu dunia dan akhirat, maka menguasai ilmunya adalah menjadi perkara yang sangat ditun-tut.
Keperluan Umat Islam kepada llmu

Era kehidupan yang kita harungi sekarang menuntut kita supaya menceburi segcnap lapangan dan bidang ilmu. Manusia pada hari ini sentiasa bersaing melakukan rckaan dan pene-muan baru, maka di manakah umat Islam dalam saingan ini?

Kita masih menjadi pengemis daripada dunia Baral dan Timur. Kita banyak bergantung pada mereka daripada mendapatkan scbatang jarum hinggalah peluru berpandu. Kita dinamakan Negara Dunia Kctiga atau Negara Mundur. Ini semua discbabkan kita meninggalkan ilmu keduniaan dan tidak berusaha untuk menjejaki apa yang lelah dilakukan oleh orang terdahulu sepcrti Ibn Rushd, Ibn Nafis, Khawarizmi, Ibn Hisharn dan lain-lain yang telah mcnukilkan nama mercka dalam Icmbaran sejarah tamadun dunia.

Sebagaimana Islam mementingkan adanya pakar fiqh Is­lam, ia juga mementingkan adanya doktor Islam, jurutera Islam dan teknokrat Islam. Bahkan, sckiranya umat Islam di satu-satu tempat memerlukan seorang doktor tetapi tidak ditemui walau seorang doktor pun di kalangan mereka, maka kcscmua mereka menanggung dosa.

Menceburi kedua-dua medan ini merupakan fardhu kifayah kepada umat Islam seluruhnya. Mereka yang mem-punyai pengkhususan dalam sesuatu bidang adalah menjadi fardhu ain ke atasnya dan wajib baginya menyempurna-kan pengkhususan ini demi memberi manfaat kepada umat Islam.

Sekiranya setiap orang daripada kita bersikap scdcmikian, sudah tentu Ibn al-.Jauzi berkata: "Seharusnya bagi sctiap orang yang mempunyai daya minda mcncapai setinggi-tinggi tahap yang termampu. Sckiranya diandaikan ada manusia yang naik ke langit, maka tiada keburukan yang lebih teruk selain orang yang berpuas hati berada di bumi."

Wahai para remaja, marilah kita kembalikan kegemi-langan mereka yang terdahulu dan kita bersungguh-sungguh mencapai tahap keilmuan yang tertinggi. Sekiranya kita inengikhlaskan niat kcrana Allah dan mcnjadikan matlamat ilmu sebagai satu pcningkatan demi berkhidmat kepada umat Islam, nescaya Allah akan mcngurniakan ganjaran pahala kcpada kita, sama scpcrti pahala yang dikurniakan kepada mereka yang duduk bertasbih, bertahlil dan bcrtakbir kcpada Allah sebagaimana yang dijclaskan olch para ulama.

Mereka yang menuntut ilmu agama untuk dunianya tidak sama dengan mcreka yang mcnuntut ilmu dunia untuk agama-nya.

Nasihat

Wahai para remaja, jauhilah dan jangan mcncrima dakwaan sebahagian orang yang mcnyuruh supaya mcninggalkan atau mcngcnepikaii mempclajari ilmu kcduniaan, bahkan tumpukan kepada ilmu agama semata-mata. Pcndapat ini jauh mcnyim-pang daripada kebenaran.

Cuba kita bayangkan sekiranya kita semua meninggalkan ilmu keduniaan, lain tiada di kalangan kita yang menjadi doktor, guru, jurutera dan sebagainya? Maka siapakah yang akan mengubati anak isteri kita? Siapakah pula yang akan mcngajar anak-anak kita? Dan siapakah...?! Adakah yang akan mcngajar kita seorang Islam yang jauh daripada Allah S.W.T. scrta tidak mcngctahui pcrkara halal dan haram atau adakah yang bukan Islam.

Ketika Rasulullah s.a.w. diutuskan, para sahabat mem-punyai pekcrjaan yang menjadi punca rezeki mereka. Rasu­lullah s.a.w. tidak pula meminta mereka meninggalkannya, sebaliknya menumpukan kepada dakwah atau ilmu semata-mata, bahkan Rasulullah s.a.w. membiarkan mereka dengan pekerjaan masing-masing. Maka marilah kita memakmur dan mengislahkan dunia ini dcngan agama.

Kelima: Kewajipan kepada Keluarga

Sebilangan besar para remaja tinggal bersama-sama kcluarga masing-masing. Kebanyakan keluarga umat Islam tidak diarah-kan dengan corak dan cara hidup Islam yang scmpurna. Maka kita dapati wujudnya sikap sambil Iewa tentang beberapa per­kara yang berkaitan dengan agama daripada pihak keluarga-nya.

Dari sini kila akan dapati bahawa tanggungjawab kita terhadap ahli keluarga terlebih berat. Lebih-lebih lagi bagi mereka yang sukar untuk menerima nasihal daripada anak-anak scbagaimana kata pepatah, "Aku Iebih dulu makan garam daripada kami." Tambahan pula mereka Iebih mengetahui baik buruk sikap anak-anak mereka berbanding dengan orang luar yang hanya tahu baiknya sahaja.

Ini tidaklah bermakna kita meninggalkan dakwah ter-hadap mereka. Bahkan kita hendaklah berusaha dengan ber-sungguh-sungguh dan sentiasa berusaha, berfikir seraya men-cari jalan yang paling sesuai unluk menyampaikan dakwah kepada mereka.

Di sini beberapa nasihat yang boleh kita ambil dalam menjalinkan hubungan dengan mereka. Antaranya adalah dengan kita, akan sentiasa merenung hadith Rasulullah s.a.w. yang berbunyi:

Bermaksud:
Permudahkan dan jangan menyusahkan, gembirakan mereka dan jangan menjauhkan mereka.

(Muttafaq 'alaih)

Dan dalam hadith yang lain pula, Rasulullah s.a.w. bersabda:

Bermaksud:
Apabila Rasulullah s.a.w. memilih antara dua perkara, Baginda akan memilih yang iebih mudah seaugi ia tidak membawa kepada dosa.

(Muttafaq 'alaih)

Seseorang muslim yang sanggup menyusahkan diri sendiri, dengan meningkatkan amalan dan menolak segala perkara yang merupakan keinginan dan kemudahan yang menepati syariat adalah dibolehkan. Cuma apa yang tidak dibolehkan ialah mewajibkan perbuatan tersebut kepada semua orang. Antara keterlaluan yang dilakukan ke atas keluarga ialah mendesak mereka melakukan amalan sunat seolah-olah amalan tersebut sesuatu yang difardhukan dan mcninggalkan amalan makruh seolah-olah ia adalah haram.

Tindakan yang scpatutnya kila lakukan ialah mewajibkan kepada manusia perkara yang diwajibkan oleh Allah S.W.T. sahaja. Perkara yang selain ilu, mereka bebas memilih sama ada ingin melakukannya ataupun meninggalkannya.

Memadailah bagi kita merenung kisah seorang Badwi yang bertanya kepada Rasulullah s.a.w. tentang perkara yang diwajibkan ke atas dirinya. Lalu Rasulullah s.a.w. mcnjawab iaitu scmbahyang lima waktu, mengeluarkan zakat dan berpuasa pada bulan Ramadhan. Dia bertanya lagi: "Adakah ada yang selainnya?" Jawab Baginda: "Tidak ada kecuali amalan sunat." Lclaki itupun beredar sambil berkata: "Demi Allah, aku tidak akan menambah atau mengurangkannya." Lalu Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Bcrjayalah dia sckiranya dia benar-benar berbuat demikian."

Kita tidak seharusnya sentiasa cenderung kepada hal yang merumitkan, keterlaluan dan berlebihan pada mcngharamkan dan meluaskan ruang lingkupnya. Kita juga tidak seharusnya dengan ilmu kita yang cetek tentang perkara yang haram dan halal, kila menghalalkan semua perkara.

Apabila kita berhadapan dengan masalah fiqh yang mempunyai dua pandangan, satu pandangan hukumnya harus dan satu lagi makruh atau satu pendapat mengatakan makruh dan satu lagi haram. Dalam situasi ini tidak seharusnya kita sentiasa memaksa orang ramai supaya berpegang kepada hukum yang lebih bcrat kecualilah dengan keredhaan mereka. Ini kerana hukum fiqh adalah bersifat fleksibeliti, maka biarkan mereka memilih hukum yang ringan seperti yang dilakukan oleh Ibn 'Abbas dan berpegang dengan yang lebih berat scbagaimana yang dilakukan oleh Ibn 'Umar.

Kesimpulan

1. Kita tidak boleh bersifat bergopoh-gapah mengeluarkan sesuatu hukum fiqh untuk keluarga kita tanpa terlebih hikmah dan kesedaran yang tinggi sehingga tidak berlaku sesuatu yang berlainan daripada apa yang kita inginkan. Kita hendaklah sedar bahawa metod dakwah dengan menampilkan keteladanan yang baik adalah lebih ber-kesan daripada percakapan. Pernah dikatakan bahawa, "Amalan seorang untuk seribu adalah Iebih baik daripada nasihat seribu orang untuk seorang."

2. Akhir sekali, kita jangan sekali-kali lupa bahawa mereka yang mendapat keredhaan kedua-dua ibu bapanya akan mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat. Maka tidak seharusnya kita membangkitkan kemarahan dan menolak kcmahuan mereka. Sekalipun ia akan mendorong kita meninggalkan perkara yang Iebih baik kepada melakukan perkara yang kurang baik. Kita juga tidak seharusnya ber-interaksi dengan mereka secara kasar dan keras.

Keenam: Kewajipan kepada Masyarakat

Kewajipan seorang Islam masa kini terhadap masyarakat ada­lah salu tanggungjawab yang amat pcnting. Mereka mestilah memikirkannya siang dan malam. Mereka yang merenung dengan mendalam tenlang keadaan kita sekarang ini akan mendapati bahawa Islam sudah menjadi begitn asing di tanah airnya sendiri. Kehidupan umat Islam pada hari ini lebih sukar daripada kehidupan anak-anak yatim.

Semua kekuatan dunia scperli Kristian, Komunis, Zionis dan Ateis telah bergabung memerangi kita serta menjadikan kita golongan yang hina di dunia ini. Mereka menghalalkan kehormatan, tanah air dan darah kita. Pada pandangan mereka darah kita yang mcngalir daripada badan kita itu tiada harga-nya, bahkan mereka membiayai mereka yang melakukannya.

Mereka berkala kepada kita: "Masa untuk membuat perhitungan telah tiba," dan mereka melaungkan slogan, "Hancurkankan kalimah-Nya bermakna telah melakukan dosa di hadapan Allah S.W.T. walau apa jua alasan sekalipun.

Cuba kita bayangkan diri kita berada di hadapan Allah S.W.T. dan ditanya apakah usaha yang telah kita lakukan untuk meninggikan kalimah Allah, menegakkan hukum-Nya dan membebaskan tanah air umat Islam yang dirampas. Apakah kita akan menjawab: "Ya Allah! Aku merasakan bahawa ber-usaha ke arah itu bukan merupakan fardhu ain ke atas diriku?" Atau "Ya Allah! Aku merasa takut kerana aku tahu bahawa ber-amal ke arah tersebut sangat sukar dan penuh dengan duri?" Atau apakah jawapan yang akan diberikan kepada Allah S.W.T.?!!

Saya mengingatkan diri saya dan para remaja sekalian bahawa sekiranya kita tidak bergerak dan bertindak mulai daripada sekarang untuk menegakkan Islam, maka tunggulah amaran Allah S.W.T. sebagaimana firman-Nya:

Bermaksud:
Dan jagalah diri kamu daripada (berlakunya) dosa (yang membawa bencana) yang bukan sahaja menimpa orang yang zalim antara kamu secara khususnya (tetapi akan menimpa kamu secara umumnya). Ketahuilah bahawa Allah amat kuat azab seksarNya.

(Surah al-Anfal : 25)

Dan amaran daripada Rasulullah s.a.w. melalui sabda-nya:

Bermaksud:
Demi Allah, ajaklah herbuul kehaikan clan tegahlah daripada herhuat kemungkaran. Sekiranya tidak demikian, nascaya Allah akan mendatangkan bcncana kepadamu lalu kamu berdoa kepada-Nya tetapi tidak diperkenankan.

(Riwayat al-Tirmizi)

Amaran yang disebut dalam ayat al-Qur'an dan hadith tersebut adalah perkara yang akan berlaku di dunia. Manakala di akhirat pula ialah keadaan yang menakutkan dan hitungan hisab yang sukar sedia menanti.

Jalan ke Arah Perubahan

Jalan untuk mengubah situasi yang berlaku ke atas umat Islam dewasa ini dan menegakkan daulah Islamiyah bukanlah suatu yang sulit dan sukar sebagaimana yang disangkakan oleh sebahagian orang. la adalah jalan yang mudah dan scnang kepada mereka yang menjadikan akhirat scbagai cita-citanya yang utama dan bersedia berbai'ah kepada Allah sebagaimana firman-Nya:

Bermaksud:
Sesungguhnya Allah telah memheli daripada orang yang herimanjiwa mereku dun harta mcrcka dengan (halasan) hahawa mereka akan beroleh syurga.

(Surah al-Taubah: 111)

Kita masih belum disibukkan dengan kerja, isteri dan anak-anak yang menghalang kita daripada mclaksanakan tanggungjawab ini. Marilah kila bersegera berbai'ah kepada Allah S.W.T. dan memulakan daripada sekarang mengikuti jalan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi generasi yang akan membawa panji kemenangan.

Bagaimana Kita Berlindak?

Setiap umat Islam hendaklah memahami bahawa ruang lingkup yang dituntut untuk diubah memerlukan kepada memahami suasana setempat dan kemudian mengenal pasti rakan yang kita kenali sebelum ini. Seterusnya memilih sesiapa di kalang-an mereka yang memiliki hati yang bersih dan initial kepada Islam, lalu jalinkan hubungan yang baik dan mesra dengan mereka schinggalah lahir perasaan cinta kcrana Allah dalam hati mereka. Seterusnya saling ziarah menziarahi antara satu sama lain, saling berbincang dan membantu memenuhi keperluannya.

Setelah itu jelaskanlah kepada mereka berkenaan kewajipan yang dituntut ke atas setiap orang Islam serta kepentingan tanggungjawab ini. Contohnya tanggungjawab mereka terhadap masyarakat iaitu dengan menjelaskan kepada mereka keadaan umat Islam pada hari ini dan kefardhuan mengubah-nya. Jelaskan kepada mereka bahawa sekiranya bukan kerana rasa cinta anda dan takutkan mereka terkena azab Allah S.W.T. nescaya anda tidak akan menyampaikan perkara ini kepada mereka.

Sekiranya mereka mcmberikan tindak balas, maka mulakanlah menyampaikan dakwah kcpada masyarakal setempat bcrsama-sama mereka. Dengan cara ini akan bertambahlah bilangan orang yang mcmahami Islam sedikit demi sedikit sehinggalah fikrah Islamiyah bertunjang di tempat tersebut, sebagaimana firman Allah S.W.T:

Bermaksud:
Dan sifat mereka dalam kitab Injil pula ialah (bahawa mereka diibaratkan) sebagai pokok tanaman yang mengeluarkan anak dan tunasnya, lalu anak dan tunasnya itu menyuburkannya, sehingga menjadi kuat, lalu ia tegak berdiri diatas batangnya dan keadaannya yang mengagumkan orang yang menanamnya.

(Surah al-Fath : 29)

Sekiranya kita mampu meletakkan seorang sahaja pada setiap tempat yang sentiasa berusaha berdakwah kepada Allah, nescaya dalam beberapa masa kita akan dapat melihat fikrah Islamiyah bertunjang ke dalam masyarakat sebagaimana yang kita sebutkan tadi. Maka suatu hari nanti masyarakat akan berubah secara berperingkat-peringkat menjurus kepada Islam. Masyarakat itu adalah sekumpulan individu yang tinggal di pelbagai tempat. Apabila individu ini berubah maka masyarakat itu juga akan turut berubah.

Akhirnya akan wujud sebuah masyarakat yang menjadikan Islam sebagai cara hidup dan lahir sekumpulan individu yang menerajui tampuk pemerintahan kerana menyahut tuntutan dan desakan masyarakat tersebut. Dengan izin Allah, tuntutan dan desakan ahli masyarakat Islam ini tidak akan berupaya disekat dan dibendung oleh tekanan dan keganasan musuh Islam.

Setelah kita menjelaskan semua tanggungjawab yang paling utama yang dituntut ke atas setiap remaja muslim, maka timbul satu persoalan pcnting: Bagaimanakah remaja muslim mengimbangi kcscmua tanggungjawab ini tanpa mclcbihi atau mengabaikan mana-mana aspek tertentu?

Sejarah membuktikan bahawa seseorang muslim itu tidak mampu berterusan melaksanakan segala tanggungjawab ini dengan kekuatan dan keseimbangan yang sama kecuali dengan satu keadaan sahaja iaitu mewujudkan suasana yang soleh dan baik yang mcnjadi tempat berkumpul untuk mentaati Allah S.W.T., melaksanakan segala suruhan dan meninggalkan segala larangan serta mclaksanakan segala langgungjawab yang tclah kita sebutkan tadi.

Suasana ini perlu diwujudkan walaupun hanya terdiri daripada dua orang sahaja kerana sabda Rasulullah s.a.w.:

Bermaksud:
Syaitan itu mendampingi orang yang bersendirian dan menjauhkan diri daripada dua orang

(Riwayat al-Tirmizi)

Sabdanya lagi:

Bermaksud:
Serigala hanya memakan kambing yang terpisah sahabat sahaja.

(Riwayat Abu Daud)

Sebagaimana kata Sayidina'Ali k.w.j.:"Kita berkumpul pada separuh perkara hak dan tidak berpecah pada keseluruhan yang hak.Maka amat perlu tali yang mengikat individu ini selepas ini selepas ikatan aqiqah iaitu ikatan ukhuwah dan cinta kepada Allah."

Maka perlulah kila wujudkan suasana saling cinta mencintai di jalan Allah sesama manusia ahli masyarakat sehingga mencapai ke tahap yang pernah dicapai oleh para sahabat dan salaf al-solch. Mcrcka bcrgcmbira apabila saudaranya men-dapat nikmat. Apabila salah seorang daripada mereka memerlukan wang, dia akan mengambilnya daripada saudaranya tanpa perlu meminta izin terlebih dahulu. Apabila saudaranya menjauhkan diri, dia merasai seolah-olah seperti kehilangan anggota badan yang disayanginya.

Ikatan ini perlu disemai benihnya sehingga tumbuh mem-besar dan kuat lain mengeluarkan hasil yang menjadi penolongnya pada hari kiamat nanti.Kelebihan Berkasih Sayang di Jalan Allah Hadith Rasululah s.a.w.:

Bermaksud:
Akan ada di kalangan hamba Allah yang disayangi dan mereka itu bukanlah daripada golongan nabi dan syuhada'bahkan nabi dan syuhada berasa cemburu dengan kedudukannya.di sisi AIlah pada hari kiamat.sahabat bertanya:" Wahai Rasulullah. beritahulah kami siapakah mereka?"baginda menjawab :"Mcrcka adalah satu golongan yang bcrkasih sayang sesama mereka kcrana AIlah sedangkan mereka itu tiada ikatan keke-luargaan ataupun tarikan harta. Demi Allah, wajah mereka pernah bercahaya, mereka tidak takut apa yang menakutkan manusia dan tidak bersedih dengan apa yang menyeksakan manusia".Kemudian Baginda membaca firman Allah S.W.T.:

Bermaksud:
ingatlah sesungguhnya wali-wali Allah itu tidak ada kekhuatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati.

(Surah Yunus:62)

Pada hari kiamat nanti Allah S.W.T.akan menycru mereka dengan seruan yang baik.

Bermaksud:
"Di manakah mereka yang berkasih sayang kerana Aku? pada hari ini Aku akan melindungi mereka dengan perlintlungan-Ku pada hari yang tiada perlindungan melainkan perlindungan-Ku. "

(Riwayal Abu Daud)

Peranan suasana yang baik ini sungguhpun bilangan anggolanya sedikit, ia akan mcmbantu anggotanya supaya mudah dalam melaksanakan apa yang telah kita perkatakan tadi. Suasana ini juga akan membanlu mereka membentuk diri supaya taat kcpada Allah S.W.T. dengan berpuasa, qiyamullail dan berzikir. Begitu juga dalam mcmpcrbaiki diri, mereka akan saling nasihat menasihati antara satu sama lain apabila melihat ada kekurangan dan membantu memperbaikinya.

Demikianlah juga dalam bidang ilmu. Mereka akan saling bekerjasama dengan membaca dan berbincang, mcnghadiri kclas ilmu di masjid dan juga berlumba-lumba antara satu sama lain untuk mcndapat kccemerlangan dalam pelajaran serta saling membantu kc arah itu.
Begitu juga dalam bidang dakwah. Mereka akan bersama-sama mengkaji uslub (metod) dakwah dan mcnahan diri dalam menanggung segala ujian yang menimpa di jalan dakwah. Demikianlah juga dalam bidang dan aspek yang lain.

Mereka akan meningkat seiringan dalam pengabdian kepada Allah S.W.T. dan mclepasi pada seliap hari, peringkat demi peringkat sehinggalah mereka mcncapai eila-eita gugur syahid di jalan Allah. Mereka yang gugur syahid di jalan-Nya nescaya akan mendapat ganjaran daripada Allah S.W.T.

Penutup

Dengan ini, fahamlah kita dengan jelas tentang tuntutan yang diletakkan di atas bahu kita. Tiada alasan bagi kita kecuali ber-usaha mempraktikkannya supaya ia tidak menjadi beban yang akan dipersoalkan pada hari akhirat nanti. Marilah kita memperbanyakkan bekalan kerana perjalanan ini masih jauh. Seorang penyair pernah berkata:

Marilah kita menuju syurga 'Adnin,
kerana sesungguhnya ia adalah rumah kita yang utama
dan padanya terdapat perlindungan.
Akan tetapi sekarang ini kita dilawan musuh,
adakah engkau beranggapan kita akan kembali ke tanah
air dengan selamat?

Akhir kata, aku memohon kepada Allah agar menerima amalku ini dan menjadikannya ikhlas kerana Allah. Juga agar Allah mengampuni aku bcrsama mereka di dalam syurga. Amin Ya Rabb al-